～ 小心謹慎來建造(下) ～
經文：哥林多前書三章 6－23節
三、注意工程的考驗（第13－15節）
(一)通過火的考驗有賞賜──
不論是主耶穌或是保羅、彼得都告訴我們有「火的試驗」要臨到我們，神學家很難告訴我們甚麼是「火的試驗」，但我們確實可以知道是一個極其嚴格的試驗要臨到教會！聖經告訴我們一定有「火的試煉」，而且一切的工程如果通過火的試驗就可以【得賞賜】，這個賞賜就是【得榮耀】，也就是能【與基督一同坐王】。
(二)未通過的考驗受虧損──
林前三：15說到『人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。』這種「得救」是一種【受虧損】的「得救」，或許就是聖經所說的「哀哭切齒」吧！許多信徒的神學觀只是「永生」與「永死」的分別，因此，認為只要信了耶穌以後能「不死」就很好了，殊不知在 神心意中，重要的是「榮耀」與「不榮耀」之分。許多教會都在努力建造，如果我們扎扎實實的用金銀寶石建造，就有得勝的賞賜，如果只是拿一些不切實際、世界虛浮的材料、方法來建造，那麼，我們只好接受「虧損」了！
四、注意過程的破壞（第16－20節）
(一)破壞的對象是上帝的教會──
在建造的過程中常常會有「破壞」，最可怕的是破壞了工程的主體，林前三：16－17說『豈不知你們是 神的殿， 神的靈住在你們裡頭麼？若有人毀壞 神的殿， 神必要毀壞那人；因為 神的殿是聖的，這殿就是你們。』許多人都說他在建造 神的殿，但是按照他所用的材料、方法、論調實際上是在破壞 神的教會，有的人挾制群羊，把自己的看法當作 神的旨意，把教會帶偏了，連最基本的信仰都維持不住，這樣的建造實際上是拆毀，到最後教會蕭條了！建造者總要耐心、愛心的精雕細琢，用得勝的品質來雕琢，而且要戰兢恐懼，不斷提醒自己，不要因自己的主觀、脾氣、無知甚至是貪婪而破壞了上帝的教會。
(二)破壞的工具是世界的智慧──
有人曾提到「為甚麼基督教分這麼多派別？」除了一些真理的重點領受不同外，其實是由於有許多「自以為是」的人帶出來的，每個人都說他是『按著正意分解真理的道』（提後二：15），其實常是根據自己的背景再加上「世界的智慧」所產生的，當然這些人還具有號召力的特性，若再加上一些「神蹟奇事」那麼可信度就更高了，跟隨的人也會增加。
今天一般正統的教派他們的「根基」本都是耶穌基督，但在這個根基上的建造為甚麼會有許多不同呢？這其中當然是融入了「文化」及人的「相異性」，但嚴重的是，有的實在是偏激到了極點，這年頭是只要有人敢說，就有人敢信，甚至有一些愛主的人他跟著別人跑，這實在是由於「人的智慧」、「世界的智慧」在作怪。其實我們只要細心考察那些創始人或帶頭者最後的結局，你就知道此派可不可信。
五、注意人員的誇口（第21－23節）
(一)是否拿人誇口？──
聖經告訴我們，不要拿人誇口，不要拿保羅誇口，不要拿亞波羅誇口，我們不過是主的僕人，我們所做的是主託付、命令的，也是應該的，更何況人都不可靠，誰能說他不會晚節不保！所以在建造的過程中，我們只能戰戰兢兢，不要陶醉在人的誇口中，一旦太在意人的誇口時，大概就是要『重建』的時候了！
(二)是否自知自重？──
聖經也告訴我們要自知自重，因為『萬有全是我們的』，我們好好愛主，好好建造，將來就有管理萬有的管轄權，我們有榮耀是因為我們是 神的兒女，而不是因為你是某某有名傳道人的會友。
【結論】
各位弟兄姊妹，你所建造的是稻草？是木板？還是磚瓦？甚至是金銀寶石呢？不要忘了，有火的試驗要臨到喔！
微僕 敏椿 撰文
111年 9月24日清晨
