～ 選民恩蹤看靈程(六~三) ～
經文：1、出埃及記二十五章─四十章
2、希伯來書九章 1－ 5節
三、【至聖所】：
『第二幔子後又有一層帳幕，叫作至聖所，有金香爐，有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩座。這幾件我現在不能一一細說。』（ 3－ 5節）
●【第二幔子】──指隔開聖所和至聖所的幔子，預表主的身體（太二十七：51）；通往至聖所的路，就因祂的受死而開通了（來十：20）。
●【又有一層帳幕，叫作至聖所】──顯示舊約聖所與至聖所之間乃一層又一層的相隔，在舊約的帳幕中，人與 神是無法交通的。
●作者在此論【至聖所】之物計有：
(一)【金香爐（壇）】──出三十： 1－ 8
1、「金香爐」按摩西的條例是放在聖所裡，為供奉 神之處。希伯來書的作者卻說是放在至聖所裡，是否因為作者不是祭司而弄錯了？如果我們細查金香爐的用處，它代表「信徒的禱告」和「單純的敬拜」，那就應該是放在至聖所（參出三十： 6，四十： 5，利四： 7，十六：12－13，啟八： 3等）。
2、金香壇雖安置在幔子外，卻面對著幔內的施恩座，聖經又稱這壇為『耶和華面前的壇』（利十六：12），所以這壇雖是放在幔子外的聖所中，卻也算是屬於至聖所的物件（何況幔子已經裂開，究在何處並不明顯）。
★金香壇的預表：
基督是我們的中保，是天上的代求者，藉著祂代禱之功勞（香氣），使我們可以蒙悅納而站在 神面前。
(二)【包金的約櫃】──出二十五：10－16
1、「約櫃」是整個帳幕中最重要的聖物，也是安放在至聖所中唯一的聖物。
★約櫃的預表：
(1)整個約櫃預表基督，祂是 神的獨生子，是我們唯一的中保，是世人唯一的救主。
(2)約櫃也預表「完全的聖徒」──啟十一：19
2、約櫃中有三樣東西：（表屬靈人心中應有的光景）
(1)盛嗎哪的金罐──
以色列人出埃及時， 神吩咐摩西『要用金罐盛滿一俄梅珥的嗎哪，存在約櫃內，以為記念』（出十六：32－33），按一俄梅珥是一個人一天的糧食（出十六：16）。
★預表：
甲、基督是我們每日靈性的供應和滿足。
乙、即『隱藏的嗎哪』（啟二：17）→表『奧秘的真道』（提前三： 9）。
(2)亞倫發過芽的杖──
當時因為以色列人不服亞倫為大祭司，所以 神吩咐摩西為十二支派取杖放在約櫃前，次日摩西取出時，只有亞倫的杖不但發芽而且開花結了熟杏，證明他的職分確是 神設的（民十七： 1－10）。
★預表：
枯杖發芽、結果，是死而復活的表示。故亞倫發芽的杖即表耶穌從死裡復活，證明祂是 神所揀選作我們唯一合格的大祭司，我們當完全的信服祂。
(3)約版（法版）──出二十五：21
按這存在約櫃內的法版，乃是 神第二次重寫的，第一次的法版因以色列人犯罪，在摩西下山時已經摔碎（出三十二：19，三十四： 1、 4、29，申十： 1－ 5）。
★預表：
法版存於約櫃內，表明基督心中常存 神的律法，祂為我們守了全律法，又滿足 神公義的要求。同時也告訴我們，人憑著自己無法遵守 神的律法，惟有倚賴那為我們成全了律法的基督，才能得 神的喜悅。
●注意！按王上八： 9，代下五：10所說，約櫃內除法版外，並無別物；惟此處卻說盛嗎哪的金罐、亞倫發過芽的杖、約版等都在櫃內，可能是以色列人在曠野起行時是存在櫃內。
微僕 敏椿 撰文
111年 1月19日清晨
