二、公義的 神：18～23節
（一） 神主動啟示──（18～20節）
1、不虔不義：（18節）
2、否認真 神：（19～20節）
(1)人心靈中有認識 神的本能：（19節）
(2)萬物的受造證明 神的存在：（20節）
（二）人故意漠視──（21～23節） （敬拜假 神）
1、不榮耀 神──明知故犯：（21節）
2、不感謝 神──無知昏暗：（21節）
3、榮耀偶像──聰明自誤：（22～23節）
★ 18～23節亦可說是「福音的討論── 神造人與人造 神」
甲、 神的事情── 神造人
Ａ. 神的忿怒：顯在一切不虔、不義、阻擋真理的人身上（18節）。
Ｂ. 神的永能：藉著所造之物，叫人無可推諉（20節）。
Ｃ. 神的 神性：超越在人的人性之上，是人的人性所難作到的（20節），例如聖靈懷孕生子、主耶穌叫死人復活…等。
Ｄ. 神的榮耀： 神造人的目的是要人榮耀祂，但人卻窺缺了 神的榮耀（不但沒有榮耀 神，也不感謝 神）。
乙、人的偶像──人造 神
Ａ.人的虛妄：人的心思意念不真實、也不正確。
Ｂ.人的無知：人的所為不智慧、也不明白。
Ｃ.人的昏暗：人的心態迷糊、也不清醒。
Ｄ.人的愚拙：人的所作不聰明、自以為對（是、能、好）。
三、不義的人：24～32節
★ 24、26、28節共三次提及『任憑』，說明：
（一）信仰的墮落（逞情慾行污穢）──態度悖逆：（24～25節）
（二）情慾的墮落（放縱羞恥情慾）──慾火攻心：（26～27節）
（三）心靈的墮落（行不合理的事）──罪惡明顯：（28～32節）
★ 本段也看見人的三個表現──
1、故意不認識 神：（28節）
2、明知死卻故犯：（32節）
3、還喜歡人共犯：（32節）