八、第七章
將肢體獻給不潔、不法作奴僕（六：19節上），即第七章的光景──屬乎肉體是已經賣給罪了（七：14）；肢體中有個犯罪的律，把我們擄去，叫我們服從它（七：23）。
感謝 神！靠著我們的主耶穌基督就能脫離了，因為知道我們的舊人和祂同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作「罪的奴僕」（六：6）。
★★ 所以本章的經歷乃在第六章之前。若有人經過了第六章，卻仍出現第七章的光景，就顯然是不對的了。
九、第八章
（一）如今那些在基督裡的，就不定罪了（八：1）──
『如今』──乃是經過了第六章；現今也要照樣將肢體「獻給義作奴僕」（六：19節下），即成為「體貼聖靈」的人，而進入第八章的經歷，靠著聖靈治死肉體的惡行，結出「成聖的果子」（由第八章13節成就十二：2～十五章）──以上是八：1～14
※ 說明：體貼（靠著）聖靈治死肉體的惡行，身體自然就不能效法這世界………、愛人不虛假………、不以惡報惡………。即加拉太書五章18節被聖靈引導，結出聖靈的果子（加五：22）。
（二）在這路程上與基督一同受苦，也必與祂一同得榮耀（八：17）──
1、十架路程，前面有「榮耀的吸引」（八：18～25）。
2、十架路程，外面有「恩典的扶持」（八：26～30）。
3、十架路程，裡面有「生命的供應」（八：31～39）。
★★ 本章是羅馬書的最高峰！
十、第九章
（第九～十一章，保羅以以色列人的失敗，警戒並激勵在羅馬的弟兄姊妹，加強進入第十二章──『所以第兄們，我以 神的慈悲勸你們，將身體獻上…………』）。
（一）由第八章帶下這樣榮耀的盼望與救恩，使他對以色列人更有負擔，因為那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀，都是他們的，他們竟然因不信而失落了，這是保羅的憂愁──（1～13節）
（二）一切的恩典在乎 神的應許與憐憫，以色列人「追求律法的義」，反得不著；外邦人「憑著信」，卻得著了──（19～33節）