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雅歌概論   雅歌概論  

二、本書的著者:
 (一)本書為所羅門在晚年悔改以後所作,即於其愛多妻以後所寫,更足以表明拿世人的俗世愛情,與主耶穌和教會之真愛相比,真是毫無價值可言。這是他所寫詩歌1005首中最出色的一首(王上四:32),所以名為「歌中的歌」,以後為文士以斯拉,約在主前450年編纂,列為舊約經卷之一,沒有別的歌可與倫比,令人讀之興奮甜美,倍增愛主之心與屬靈的喜樂。

 (二)以色列國在所羅門治理之下(B.C.971~931),國勢鼎盛,聲望與財富如日中天。這位以智慧聞名於當時的國君,提倡藝文、建築,不遺餘力(代下三~四章)。所羅門的宮廷也以妃嬪眾多出名,王上十一:1~3說他有妃七百,都是公主;還有嬪三百。妻妾之中有埃及法老的女兒,所羅門曾特地別的為她建造宮殿。

 (三)所羅門是基督為「君王」的預表;亞倫代表耶穌為「大祭司」;摩西代表耶穌為「大先知」。所羅門代表耶穌為君王,為平安的王。這本書是代表信徒與王的關係,與王的交通。主耶穌在本書中是站在所羅門王的地位上,我們是與基督為王的靈秘。

★ 大衛所寫詩歌,多表信徒靈交的經歷;所羅門所寫的乃表信徒經歷苦難以後,與主最親密的靈交。所羅門是最有智慧的王(王上三:12)。本書亦可代表主耶穌為智慧之源。

 (四)所羅門又名耶底底亞(撒下十二:25),及「為主所愛」之意。在此詩歌中,亦足以表明 神的愛,更足以表明慈愛的主,與蒙愛的教會,彼此相交的愛情。

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