• 【聖誕專輯】

◎ 耶穌降生的意義 ◎

　　根據聖經的記載，當　神為人起名之時，常帶有很深的屬靈意義在其中，如「亞伯蘭」（尊貴之父）改名為「亞伯拉罕」（多國之父）即：與　神對亞伯蘭應許的祝福有關；「雅各」（抓的意思）代表他一生用自己的方法為自己攫取一些福氣，直到毘努伊勒與　神摔跤之後，大腿窩瘸了，自己的力量失去了，專心求　神的祝福後，　神為他改名為「以色列」（　神的王子），從名字就可看出雅各生命的極大改變。因此，從　神為祂的兒子所取的三個名字：「基督」、「耶穌」與「以馬內利」，思想　神兒子降生的意義，也能看見聖誕（節）的真實意義：

一、祂的名字是基督：
　　『亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫、耶穌基督的家譜』（馬太福音一章21節），應驗舊約聖經的話，證明祂是　神，祂的旨意永遠立定。基督是希臘文，意為「受膏者」，希伯來文繙為「彌賽亞」，與基督同義。

　　對希伯來人而言，彌賽亞的降臨是他們幾千年來的盼望，這也是　神在聖經中給他們的應許。如今，基督降生了，　神在舊約聖經中應許的那一位救世主已降臨，證明在人類歷史的背後有一位　神掌管一切。聖經是　神的話，歷經數千年，四十多位作者在不同的時代與地點所寫成的書，他們的預言卻在基督裡完全的應驗；從人類的理性、數位的概率都可以說是一件不可能發生的事，卻在　神的兒子基督的身上成就；祂的降生為要應驗　神所說的話都要成就。祂是　神，這世界是祂創造，人類也是祂所創造，就必然不是進化而來；祂說這世界有一個末日與將來世界要受審判，那麼這世界就必然會結束，人都要為自己所作的負責，接受審判；天地都要廢了，惟有　神的話一點一劃都不能廢去，都要成就，這是基督徒都當有的基本信心。

二、祂的名字是耶穌：
　　『……給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡中拯救出來。（馬太福音一章21節），　神的兒子降生一個很重要的使命就是要將人從罪惡的權勢與絕望中拯救出來；雖然世人都不願意承認自己是罪人，也討厭別人說我們是罪人，但從整個社會和人類的情況，我們卻真正地感受到人類的確是在罪惡的權勢下被控制著。翻開聖經的歷史，我們看見創世記第一章講天地的創造，第二章講人的被造，第三章就已經提到人的墮落；亞當與夏娃受引誘想與　神相似、與　神同等，背逆　神，甚至想取代　神；這正是天使墮落成魔鬼的主因，今天的人類高喊人是進化而來，將來可以進化而成為　神是如出一轍，人的罪性永遠一樣沒什麼進化；亞當墮落之後，推諉罪、欺騙、兇殺、暴力、嫉妒等的罪惡就不斷地在人類社會中出現，約在一千年前，創世記第六章就已經記載，人在　神的眼中看來，所思所想盡都是罪惡，因此，　神只留下挪亞一家的人，其餘的都用洪水毀滅了，　神審判了這罪惡的世界。

　　洪水後，人類重新開始不到七、八百年，　神再一次向亞伯拉罕顯現，要看所多瑪與峨摩拉的罪惡，這記載在創十九章，當二位天使進入所多瑪接受羅得的招待，卻沒想到全城的人聽到了這風聲，聖經說他們連老帶小來圍羅得的房子，要羅得交出進入二位外人讓他們任意而為；他們的罪惡極大，因此　神用硫磺與火降下來毀滅了這兩個城市，也作為我們今天世人的警戒，若不是因著　神的恩典和聖靈的保守，今天世人的罪孽恐怕早超越了所多瑪與峨摩拉的罪惡。

　　　神的兒子耶穌降生，為要將自己的百姓從罪惡中拯救出來。不僅是救我們脫離罪的奴僕的地位，叫我們承受　神兒女的身份。並且現在要救我們脫離罪惡權勢的捆綁，過一個靠　神得勝的生活，享受真正在真理裡的自由。並且將來還要救我們在未來重新創造的新天新地中享受真實、善良、美好，充滿真愛、聖潔、公義的人生，這才是人所真正當有的生活。

三、祂的名字叫以馬內利：
　　『必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利，（以馬內利繙出來就是，　神與我們同在）。』（馬太福音一章23節），　神兒子降生的意義不僅是要降生在馬槽裡，降生在十字架上，更重要的是祂要降生在你我的生命中、降生在你我的生活裡，祂要與人同在，引導、看顧、保護、爭戰、管教祂的兒女；今天耶穌住在我們的生命中，與我們的生活習習相關。將來主耶穌基督還要再來，所有得勝的聖徒，都要與祂一同進入榮耀中（進入「天國」的賞賜裡）；之後，還有新天新地要降在地上，　神要親自與人同在，我們要與　神同享新天新地永遠的榮耀。

　　聖誕（節）不僅只是卡片、聖誕樹及一些宗教活動（聖誕大餐、報佳音……）而已，今年的聖誕（節）馬上就要臨到，讓我們再次思想，　神的兒子是否已經誕生在你的生命中，你是否在祂的裡面得著罪的赦免，有赦罪的平安和喜樂，你是否真實的相信　神的話必要成就呢？