- 新春談新
地球繞日一週，是謂一年。周而復始，本沒有起頭與末了。傳道書一章九節說：『已有的事，後必再有。已行的事，後必再行。日光之下並無新事』。這話固是實情，然古今中外，各國曆法，莫不以春為首，以冬為尾。春來了，則萬事更新。就這方面看， 年年的確有個新。我國則稱春為新春。
尤其在春節中，天地人物到處是新，更顯明春天到了。春與新似是聯為一體，不能分的了。因此我們寧信每年應隨著春，有除舊革新的表現。一年新似一年。玆分述之：
（一）新布新酒主耶穌自比祂的道是新布新酒，不是補舊道理與之妥協的他若仍傳舊道理，就不受十孛架之苦，那可也沒有新約的意義了，保羅也是寧受逼迫，不能再傳舊的割禮。（加五：11）
（二）新約的中保耶穌來是另立了新約。困為舊約有瑕疵，不作舊的中保，而只作新約的中保。中保的職分，就是保其絕對真實而無誤。（來八6～7、13）
（三）新命令耶穌的新命令，是以愛為本。保羅哥林多前書十三章講愛，講的是最澈底。
（四）新生命耶穌來世的最大任務，是賜人新生命。也就是新心；有了新生命，就成為新造的人。舊事已過，都變成新的了。（林後五：17）
（五）日日新新是不止不休的。每日求新，每日更新，外體雖有毀壞，內心卻一天新似一天。（林後四：16）
（六）變化察驗保羅說：『不要效法這個世界，只要心意更新而變化，察驗何為 神的善良，純全可喜悅的旨意。』（羅十二：2）不要隨從世間不好的風俗規矩意義一文等等，要追求 神的善良，最可喜悅的旨意。因此使徒是改革者，無論在道德上，政治上，惡風陋俗上，都是尖兵前鋒，雖冒險犯難在所不辭的。