- 辟除物欲 李迪平
欲望，其實有好有壞。好的欲望，是力爭上游的動力；壞的欲望，是汲害身心的禍源。
任何人都有欲望，欲望是隨生命俱來的，年齡增大，欲望亦隨之加多，社會欲進步，欲望也就更為多樣複雜。尤其物欲，是無止境的，人類的物欲無窮，而社會的資源有限，因此個人的物欲，乃直接或間接影響社會國家的利益。
人人清明在躬，簡樸是尚，是維繫社會進步、保障社會利益的關鍵。
人本來都有理性，理性也是與生俱來的，不過欲念一經擴張，理性就被淹沒，所謂「物欲麵郎孩邵無籮，雨祖會阬資源有限……因此個人的物欲蔽心」，「利欲薰心」，一切道理都看不見、看不清、看不深、看不遠。而對於聲、色、貨、利，由愛好而貪戀、由貪戀而入迷，終則陷溺日深，而導致無以自拔。
要辟除物欲，應從改革個人的心理與行為作起，養成節儉簡樸美德。
莎士比亞說：「節儉是窮人的財富，是富人的智慧。」消除奢侈浮華，抑制不必要的消費，衣求蔽體，不必華麗；食求果腹，毋需珍饈，當省責省，量入為出，養成儲蓄習慣。「小富由儉」，這是一句名言。
宋朝倪思說：「儉者君子德，儉則節用，儉則寡求，儉則可以成家，儉則可以立身，儉則可以傳之子孫。」所以節儉的好處多多，有如涓涓小河，細水長流。
要不受物欲羈絆，先要做到自反自律，去除貪念，淨化心靈，自我約束。
物欲是個無底洞，所謂﹁欲深谿壑﹂，永遠無法得到滿足。但只要能淡泊明志，寧靜致遠是可以如朱熹所說﹕去人欲，存天理。
有一位憨山大師寫過一首詩﹕﹁青山不動自如如，朝暮雲霞自卷舒，縱有紅塵深萬丈，不曾一點到茅廬。﹂這就是辟除物欲，澄明靈性過淡泊生活的寫照。