～ 客西馬尼的經歷（上） ～
經文：馬太福音二十六章36～46節
【前言】
本週主日（ 4月 4日）是基督教所稱的「復活節」（我們是 神兒子的基督徒，並不強調過節，乃天天活在死而復活的基督裡）。故此，特別以「客西馬尼的經歷」分享。
主耶穌被賣以前，曾在客西馬尼園禱告，這是我們都熟悉的事。究竟主耶穌在客西馬尼園的經歷，對我們有什麼啟示的意義呢？主耶穌為此付上什麼代價呢？祂在客西馬尼園的經歷又帶出什麼結果呢？
我們根據馬太福音二十六章36－46節一起來思想這三個問題。
【本論】
一、客西馬尼園經歷的意義：
首先我們來思想客西馬尼經歷的意義。我們分五方面來思想。
(一)從字義來看──
『客西馬尼』指的是壓榨橄欖，使它流出橄欖油來所使用的「磨石」。
(二)從橄欖來看──
農夫將摘下的橄欖放在下磨石上，然後蓋上上磨石，這上磨石相當重，因此，磨石綁著一根木棒，這木棒又套在驢身上，由驢子繞磨石轉圈子來榨橄欖，在壓榨下，橄欖一面被壓成渣，一面流出寶貴的橄欖油來，所以對橄欖來說，客西馬尼就是壓榨成渣的大磨石；橄欖被壓成渣，當然非常痛苦，卻流出它的精華橄欖油來。
(三)從耶穌來看──
對主耶穌而言，客西馬尼就是把主耶穌壓榨流出血來的大磨石，這大磨石就是世人的罪。世人的罪如同大磨石，壓榨主的心。『耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。』（路加福音二十二章44節）是世人的罪，把主的血榨出來。
(四)從工人來看──
茲舉摩西為例。摩西前四十年在埃及王宮學了埃及一切的學問，說話行事都大有才能。用現代的話來說，是國立開羅大學畢業的ＰＨＤ，但他的第一份工作卻是在米甸的曠野牧羊，而且這工作一作就是四十年，沒有升遷，沒有加薪，曠野四十年伴隨羊群正是摩西的客西馬尼，這沉重的大磨石磨去摩西的傲氣、驕氣、霸氣，把摩西磨成世上極其謙和像小孩子的人（民十二： 4，太十八： 4）。比如：當在曠野以色列人沒有水喝向摩西發怨言時，摩西不是以軍事領袖的身分和權柄斥責以色列人，而是向 神禱告，這就是謙卑，曠野牧羊這座客西馬尼，榨出摩西這位領袖人生的精華。
(五)從我們來看──
若我們要給 神用，我們也必須有客西馬尼的經歷，把我們這個人看來是可誇的優點、長處（如保羅在腓三： 5－ 6所舉的出生，教育程度）事實卻是攔阻我們被 神使用的障礙磨成渣，好叫我們真正為 神所用，完成 神的託負，這正是客西馬尼經歷的意義。
微僕 敏椿 撰文
110年 3月31日清晨
～ 客西馬尼的經歷（下） ～
經文：馬太福音二十六章36～46節
二、客西馬尼園經歷的代價：
若要有客西馬尼的經歷，有二項代價是免不了的，第一：憂傷難過；第二：捨棄自己。
(一)憂傷難過──
主耶穌在客西馬尼的爭戰中，於太二十六：37說：『憂愁起來，極其難過』；在38節又說：『心裡甚是憂傷，幾乎要死』。
橄欖在大石磨壓榨下，碎了，流出油來，那是非常痛苦的，主耶穌在客西馬尼，面對著即將到來的被賣、被捉、被害、被否認、被戲弄、被鞭打、被釘十架、被棄絕、被殺害…，這一連串既痛苦又羞辱的折磨，哪個人能不憂傷不難過？
「摩西」頂著高學歷以及領袖的才能，卻窩在曠野牧羊，與風沙、羊群為伍，心中怎不難過？「保羅」文武全才，寫了將進一半的新約聖經，開拓歐、亞二洲無數的教會，卻必須靠織帳棚為生，內心怎能沒有折磨？「憂傷難過」是客西馬尼經歷必須付的第一項代價。
(二)捨棄自己──
客西馬尼在憂傷難過的代價後面還有一個代價，那就是「捨棄自己」，太二十六：39主耶穌俯伏在地的禱告，就是捨棄自己；祂禱告說：『父啊！倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。』二十六：42、44第二次、第三次禱告的內容仍然一樣，『不要照我的意思，只要照父的意思。』這就是捨棄自己。
放下自己的意思，卻遵行天父的意思，這就是捨棄自己，可見捨己就是把自己的意思、自己的想法、自己的喜好都放下來，這是意志上的降伏，是不容易的苦杯。
主耶穌如此，摩西也如此，身為埃及王子，領袖之才，卻委屈在曠野牧羊，因為這是 神的意思，摩西就四十年降伏，這是捨棄自己，是在喝苦杯。「捨棄自己」是客西馬尼經歷必須付的第二項代價。
三、客西馬尼園經歷的結果：
對橄欖來說，客西馬尼經歷的結果就是流出橄欖油來，這油可用來烹煮食物，也可用來塗抹淤傷，更可和香料調和來作香膏。
對摩西來說，客西馬尼經歷的結果，使他具有領袖謙卑的品格，這品格配上他的領袖才幹，使他真正成為屬靈的領袖，並且帶出約書亞這位接棒者，使他對以色列歷史的影響力達到下一代。
主耶穌客西馬尼經歷的結果，使祂成全救恩，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生，徹底解決罪與死兩大問題。
【結論】
主耶穌在世為人的最後一段路，就是客西馬尼的路，藉此告訴我們三項寶貴的教訓：
(一)真正有價值的東西，沒有不要付上痛苦的代價。
(二)一個人要被 神用，不能沒有客西馬尼的經歷。
(三)客西馬尼的經歷，雖然要捨棄自己，要叫自己憂傷難過，但生命卻因此而成為別人的祝福，這是最有恩典和蒙福的人生。
微僕 敏椿 撰文
110年 4月 1日清晨
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