【聖誕專題】祂名為以馬內利
『必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。』──以馬內利繙出來就是「 神與我們同在」。』（馬太福音一章23節）
在基督耶穌降生之後，有幾個博士，遙遠的從東方，大約是波斯地，來到耶路撒冷，尋找新生的「猶太人之王」。他們到伯利恆的時候，可能已經近半年過去了。還是經過天使的指引，才找到了嬰孩耶穌。他們獻上了黃金、乳香、沒藥為禮物，參拜了聖嬰，然後僕僕風塵，從別的路回本地去了。他們的旅程，是為了主耶穌的降生作見證。（參 馬太福音二章1～12節）
又過了三十多年後，有一個從北非埃提阿伯來，是在干大基女王手下總管銀庫的「太監」，他知道猶太教，所以遠道上耶路撒冷去禮拜。像當時許多人一樣，按部就班的經過獻祭等禮儀後，再回他的本地去。走到猶大南方的曠野，遇到了傳福音的執事「腓利」，向他講解先知以賽亞書記載的一段經文，就是耶穌為世人的罪在十字架上受死的事（參 以賽亞書五十三章）。他立即相信並接受了耶穌作救主，受洗後歡歡喜喜的回家。他不僅把耶穌帶回非洲，也把聖殿帶回非洲（參 使徒行傳八章26～40節）。從此，他再也不必到「聖地」去禮拜了，而是因為有主的同在，信而成為主的聖殿，用心靈誠實敬拜 神。這是信耶穌與信宗教何等的差別！
基督耶穌降世以前七百多年，那同一位以色列的先知以賽亞，受到聖靈的感動，就預言說：『必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利。』（以賽亞書七章14節）先知書上又記著說：『祂名稱為奇妙……』（以賽亞書九章6節）。
『奇妙』，自然是和平常不一樣。那麼，這『奇妙』的主，有甚麼與眾不同呢？
首先，祂的降生與眾不同。
聖經說：『及至時候滿足， 神就差遣祂的兒子，為女子所生，且生在律法以下；要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。』（加拉太書四章4～5節）
神作事有一定的時候，時候未到，雖然看來似乎遲延，然而 神總不著急。到了 神的時候，祂一定成就，不論看來有甚麼不可超越的阻力，那就是：『時候滿足』。當那時候，羅馬帝國統治所知的世界，有「條條大路通羅馬」的話，正是適於福音傳播。那時候，希臘語文成為通用的語文，也有利於信息的傳通。而先知的預言，論到基督的降臨，已漸應驗；而「兩約之間」的四百年，耶和華沉默沒有話語，以色列在渴望「彌賽亞」的到來。
基督耶穌的降生，是奇妙的，與常人不同；因為祂不是由男人受孕，而是從童女受孕。
始祖亞當，夏娃犯罪墮落以後， 神應許「原始的福音」：『女人的後裔要傷你（蛇）的頭』（創三：15）。因此，基督耶穌沒有從人的血統來的罪性，而是從聖靈藉童女成孕。 神揀選了卑微而蒙大恩的童女馬利亞，並且先由天使向她宣告：『主和你同在了』（路一：28）。這樣，基督耶穌是奇妙的，祂是『女人的後裔』，是人類歷史上僅有無二的特例。
在耶穌基督降生之前，主的使者又向馬利亞的未婚夫約瑟顯現，告訴他，將要生的兒子，要稱為『以馬內利』，翻出來就是「 神與我們同在」的意思。
為甚麼這樣說呢？因為在伊甸園裡， 神警告亞當，夏娃，禁止他們吃分別善惡樹上的果子，違背的後果是：『因為你吃的日子必定死！』（創世記二章17節）他們竟然吃了；但並沒有死。是否 神改變了主意，把死刑減判為無期徒刑呢？當然不是。因為那時「死」還沒有存在世界上，「死」的意義是1、與 神分離；2、靈魂離開身體；3、永遠離開 神的面和祂的榮光，這就是永死。
始祖犯罪的結果，是失去了與 神的團契，被逐出樂園；雖然他們仍然生男育女，活了許多年，但罪給他們種下了死的種子，而且更禍延後代，聖經說：『罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。』（羅馬書五章12節）
既然這樣，我們怎能夠與 神同在呢？
許多年來，人有個願望，就是「天人合一」，或要「與 神同在」，這是千古的夢想；但這不只是困難的事，而根本是作不到的事。不過，聖經說的是『 神與我們同在』。你可能說：「既是同在，還不是一樣嗎？」當然不一樣！人想作，難如登天； 神願意作，事情就不一樣了。
神如何與我們同在呢？是藉著道成肉身的基督耶穌──祂來到世上的時候，就表明祂的事工，是藉著死，使我們與 神同住。祂說：『你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。』（約翰福音二章19節）這是說：藉著祂在十字架上的死，使人的罪得赦免，而與 神和好；並建立「教會」，就是信的人，成為 神藉著聖靈居住的所在。
這是多麼奇妙！耶穌的肉身被拆毀，教會就被建造起來。新約的「教會」，不是物質的建築物（不是「教堂」），而是信主而重生得救的這班人。所以聖經說：『主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被 神所揀選，所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督，奉獻神所悅納的靈祭。』（彼得前書二章4～5節）
在舊約的時候，人要到聖殿去敬拜 神，有時需受長途跋涉之苦。現在，聖徒成為聖殿，可以隨時隨地的自由獻祭敬拜 神了。因為耶穌基督在十字架上為人的罪死了，而且復活升天了。聖經說：『你已經升上高天，擄掠仇敵；你在人間，就是在背逆的人間受了供獻，叫耶和華 神可以與他們同住。』（詩篇六八篇18節）
這是何等奇妙呢！我們本來犯罪，被魔鬼擄去的人，基督捆綁了撒但，說我們得到了自由，不再作罪的奴僕，而且得了新生命，成為 神的兒女，是 神家裡的人了。這是何等榮耀的身分！永遠在 神的家裡！這都是藉著耶穌基督的死成就的──「主死我活」，祂死了卻使我們信祂的人得生。
所以使徒保羅所傳的福音，不是傳馬槽裡的耶穌，他是傳釘十字架的耶穌（哥林多前書二章2節），耶穌降生在伯利恆，是歷史的事實；但更要緊的，是耶穌要降生在你的心裡面，使你成為新造的人，可以得著永遠的榮耀。
你願意接受耶穌基督嗎？
