福音手冊第七十八期 【復活信息】 耶穌已經復活了

福音手冊第七十八期【復活信息】耶穌已經復活了

一、基督復活的史實耶穌基督復活是一件真實的歷史事件。

耶穌基督的復活關係到基督教會的生死存亡，正如使徒保羅所說的：『若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。』（哥林多前書十五章14節）故此，魔鬼總是千方百計地要否定耶穌基督復活的信息。所以，我們需要從聖經中來考察有關基督復活的真理，因為我們深信聖經是神的話，也是為耶穌基督作見證的（約翰福音五章39節）。以下提供六方面的見證：

（一）先知的預言──

使徒保羅指出：『基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了。』（哥林多前書十五章3～4節）這裡的聖經顯然是指舊約聖經，那保羅所指的，舊約聖經中有關耶穌復活的預言在哪裡呢？

一般認為，舊約中有兩處經文，明顯的預言了基督復活。

1. 何西阿先知就曾預言，基督死後，第三日要從死人中復活。先知這樣說的：『來吧，我們歸向耶和華！祂撕裂我們，也必醫治；祂打傷我們，也必纏裹。過兩天祂必使我們甦醒，第三天祂必使我們興起，我們就在祂面前得以存活。』（何西阿書六章1～2節）
2. 以賽亞先知也曾預言過，基督在救贖之後，要從死裡復活。先知說：『耶和華卻定意（或譯：喜悅）將祂壓傷，使祂受痛苦。耶和華以他為贖罪祭（譯：他獻本身為贖罪祭）。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義；並且他要擔當他們的罪孽。』

（二）舊約的預表──

在舊約約拿書中記載，先知約拿被拋進海裡，又被大魚吞進腹中，三日後被吐在岸上，於是到尼尼微去傳福音，使這個犯罪的國家悔改。主耶穌曾親自把先知約拿在魚腹中的經歷，預表自己死後第三天要復活。祂說：『約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。』（馬太福音十二章40節）

（三）基督的預告──

耶穌在世上的時候，也曾多次向門徒預告過，自己將要受死，並且第三日復活。僅僅在馬太福音中，就曾記載過四處，是主耶穌親自預告自己復活的事。

1. 馬太福音十六：21『從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。』
2. 馬太福音十七：22～23『他們還住在加利利的時候，耶穌對門徒說：人子將要被交在人手裡。他們要殺害他，第三日他要復活。門徒就大大地憂愁。』
3. 馬太福音二十：17～19『耶穌上耶路撒冷去的時候，在路上把十二個門徒帶到一邊，對他們說：看哪，我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪，又交給外邦人，將他戲弄、鞭打、釘在十字架上，第三日他要復活。』
4. 馬太福音二十六：31～32『那時，耶穌對他們說：今夜，你們為我的緣故都要跌倒。因為經上記著說：『我要擊打牧人，羊就分散了。但我復活以後，要在你們以先往加利利去。』

（四）新約的記載──

在新約聖經中至少有十八處經文，記載了耶穌基督復活以後曾經顯現的事。

1. 抹大拉的馬利亞（可十六：9～11，約二十：11～17）
2. 去墳墓探望的婦女（太二十八：9～10）
3. 彼得（路二十四：34，林前十五：5）
4. 以馬忤斯路上的兩個門徒（路二十四：13～35，約二十：19～24）
5. 十個使徒（約二十：19～24，路二十四：36～43，可十六：14）
6. 十一個使徒（約二十：26～29）
7. 加利利海七個打魚的門徒（約二十一：1～23）
8. 耶穌的兄弟雅各（林前十五：7）
9. 在加利利山的十一個使徒（太二十八：16～20，林前十五：5）
10. 橄欖山的群眾（徒一：1～11，路二十四：44～53）
11. 五百多人（林前十五：6）
12. 司提反（徒七：55～56）
13. 大馬色路上的保羅（徒九：3～6，林前十五：8）
14. 在亞拉伯曠野的保羅（徒26：14～15，加1：12、17）
15. 在哥林多城傳福音的保羅（徒十八：9～11）
16. 在聖殿中禱告的保羅（徒二十二：17～21）
17. 在該撒利亞的監牢中的保羅（徒二十三：11）
18. 在拔摩海島的約翰

（五）使徒的見證──

1. 彼得的見證：『以色列人哪，請聽我的話：上帝藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟，將祂證明出來，這是你們自己知道的。祂既按著　神的定旨先見被交與人，你們就藉著無法之人的手把祂釘在十字架上殺了。上帝卻將死的痛苦解釋了，叫祂復活，因為祂原不能被死拘禁。』（使徒行傳二章22～24節）
2. 保羅的見證：『我當日所領受又傳給你們的，第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了，並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看，後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看，末了，也顯給我看。我如同未到產期而生的人一般。我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫　神的教會。然而我今日成了何等人，是蒙　神的恩才成的：並且祂所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦，這原不是我，乃是　神的恩與我同在。』（哥林多前書十五章3～10節）

（六）教會的證明──

基督教會的歷史是一個充滿逼迫和鮮血的歷史，當時的羅馬帝國對基督教會採取了血腥的、殘酷的迫害，我無意和大家重溫教會歷史，但是，我們必須知道沒有一個宗教如同基督教那樣，在幾百年中受到如此慘烈的迫害。

第五世紀的教會歷史學家「歐若修」（約380～420年），將羅馬帝國的逼迫，分為尼祿（54～68）、多米田（81～96）、圖拉真（98～116）、奧熱流（161～180）、瑟佛倫（193～211）、馬克西姆（236～238）、德修（249～251）、瓦勒尼（253～260）、奧理良（270～275）、和戴克理先（284～305）等十個時期。

1. 尼祿皇帝迫使基督徒穿上獸皮，然後讓他們在羅馬鬥獸場上被野獸撕裂，或者將基督徒與乾草捆在一起，製成火把排列在花園中，供他晚上游玩的時候照明。
2. 多米田皇帝下令，大規模地搜捕基督徒，並將他們處死，就是連他表弟一家也不能幸免。他逼迫基督徒的原因是，基督徒不肯稱他為「我們的主、我們的　神」。
3. 奧熱流皇帝時期，殉道者的尸首，滿布街頭；那些尸首被肢解後焚燒，餘下的骨灰則散入河中。
4. 德修斯皇帝命令基督徒必須在選定的反悔日放棄自己的信仰，否則將受到地方總督的嚴厲審判。當時，基督徒被罰為奴隸，或被沒收家產，或被處死。
5. 卡瑞卡拉和蓋塔皇帝時期，對那些不願向偶像獻祭燒香的基督徒女子施行奸污，於是基督徒婦女面臨要選擇宗教信仰，或要選擇貞潔的嚴峻考驗。據史料記載，那些奉命來奸污基督徒女子的青年事先都曾受到法官的〝莊嚴告誡〞，要他們對那些不願向維納斯愛　神祭壇敬香的瀆　神的處女，必須盡最大努力來維護愛　神的榮譽。
6. 戴克理先皇帝認為，為了整個羅馬帝國的統一，全國只能信奉一個宗教，就是羅馬傳統宗教，在羅馬宗教中把皇帝奉為　神，向皇帝的　神像獻祭，他認為這樣做可以維護帝國的統治。所以，信奉耶穌基督是獨一上帝的基督教，自然就成了他的心頭大患。於是他下令摧毀基督教會，焚毀聖經，殺死拒絕改宗的基督徒，開始了「羅馬帝國政府發動的最大一場宗教迫害」。

但是，今天羅馬帝國已經成了歷史，但是基督教會卻依然屹立在世界之中。就是到了今天，依然有很多國家對基督徒殘酷的迫害。

關注全球受逼迫基督徒的國際組織「打開大門」（Open

Doors），公布了2011年逼迫基督徒最厲害的前十個國家是北韓、伊朗、阿富汗、沙烏地阿拉伯、索馬利亞、馬爾代夫、也門、伊拉克、烏茲別克斯坦和寮國（老撾）。

雖然如此，我深信基督教會必定也不能從他們的國家中被消滅，因為教會的根基是死裡復活的耶穌基督！主耶穌曾吩咐約翰寫信給在逼迫中的士每拿教會說：『你要寫信給士每拿教會的使者說：那首先的、末後的、死過又活的說：我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的），也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。』（啟二：8～10）

正是這位『死過又活』的主，給予教會無窮的生命力，因為，『教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。』（弗一：23）整個基督教會的歷史，無不透露出一個堅定的信息，就是基督是永遠活著的主。 二、基督復活的大能按聖經的記載，基督復活是三位一體上帝的大能。

（一）上帝的大能──

羅馬書十章9節：『你若口裡認耶穌為主，心裡信上帝叫他從死裡復活，就必得救。』哥林多前書六章14節：『並且上帝已經叫主復活，也要用自己的能力叫我們復活。』

（二）基督的大能──

約翰福音十章17～18節：『我父愛我，因我將命捨去，好再取回來。沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來，這是我從我父所受的命令。』

（三）聖靈的大能──

羅馬書一章4節：『按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是　神的兒子。』

羅馬書八章11節：『然而叫耶穌從死裡復活者的靈，若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。』 三、基督復活的意義

（一）證明神性──基督復活，證明他是上帝的兒子（羅馬書一章3～4節），所以我們可以完全信靠祂，如同彼得宣告的那樣：『你是基督，是永生　神的兒子。』（馬太福音十六章16節）

（二）得勝死亡──死亡是罪的工價（羅馬書六章23節），基督復活得勝了罪的權柄，證明死亡的恐懼再也不能影響基督徒的生命（希伯來書二章14～15節）。

（三）使人稱義──基督的復活使信的人在　神面前得稱為義（羅馬書四章24～25節），因為祂的死為我們罪代贖，祂的復活證明了　神悅納了祂的奉獻。

（四）更新生命──神赦免了一切信靠主耶穌之人的罪，叫我們與祂一同活過來（歌羅西書二章13節），成為一個新造的人（哥林多後書五章17節），過新的生活。

（五）復活保證──基督復活是初熟的果子（哥林多前書十五章20～23節），將來一切信靠基督的人，都要復活，叫我們這卑賤的身體改變形狀，和基督榮耀的身體相似（腓立比書三章21節）。