福音手冊第七十六期【真理問答】認識新約的中保
●問：新約的中保是誰
答：是主耶穌基督。提摩太前書二章5節：『因為只有一位 神，在 神和人中間只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。』
●問：祂只是代求的中保呢？抑或也是和好的中保
答：祂也是和好的中保﹔因為在同節經文下半節就說：『祂捨自己作萬人的贖價。』──提摩太前書二章5－6節
●問：我們的耶穌是那位要來的真正中保彌賽亞嗎
答：是的﹔因為所應許的彌賽亞完全應驗在祂身上。
●問：祂真的在適當的時候來臨嗎
答：是的﹔圭必不離大衛，杖必不離他兩腳之間。『圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅來到，萬民都必歸順。』──創世記四十九章10節當第二聖殿還在的時候。哈該書二章 9節說：『這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀。在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。』
●問：祂最通用的名稱是什麼
答：有兩個：耶穌和基督﹔頭一個是希伯來文，第二個是希臘文。
●問：耶穌這名稱表明何意
答：救主的意思。馬太福音一章21節說：『你要給祂起名叫耶穌﹔因祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。』 ●問：『得救』是什麼？答：得救是拯救一個人脫離最大的罪惡，並有分於至高的善良。
●問：藉著什麼祂成就這事呢
答：藉著獲得救恩並實際將救恩賜給人。
●問：基督已經獲得救恩了嗎
答：是的。希伯來書五章9節說：『就為凡順從祂的人，成了永遠得救的根源。』
●問：祂也實際將救恩賜給祂的百姓嗎
答：是的。約翰福音十章28節說：『我又賜給他們永生。』
●問：這救恩的獲得與應用不能分開嗎
答：不能﹔祂的確將救恩應用在一切為他們所得的人身上。以賽亞書五十三章11節說：『因認識我的義僕得稱為義，並且祂要擔當他們的罪孽。』
●問：這救恩的應用也在乎我們自己嗎
答：不是的﹔乃靠祂恩典大能的工作。
●問：基督這名稱表明什麼
答：受膏者。
●問：這名稱在希伯來文是什麼
答：彌賽亞。約翰福音一章41節說：『我們遇見彌賽亞了。（彌賽亞翻出來就是基督。）』
●問：這受膏包括幾部分
答：兩部分：祂的受膏，以及祂中保職分的資格。
●問：誰膏祂並使祂有這資格呢
答：父 神。
●問：祂何時受膏
答：從永遠。箴言八章23節說：『從太初，未有世界以前，我已被立（受膏）。』
●問：祂受膏是根據祂哪個屬性呢
答：根據祂的神性與人性。
●問：祂何時有此資格
答：在日期滿足的時候。
●問：根據哪個屬性
答：根據祂的人性，因為在 神性上來說就談不到資格了。
●問：為何稱之為『受膏』呢
答：因為在舊約時代，人被封或被立得什麼職分一定要受膏的。
