福音手冊第七十八期【復活信息】 清明節與主復活
每年通常先有「清明節」（一般世人的節日），後有「復活節」（基督教的節日）。今年（2012年）清明節是4月4日，復活節則是4月8日。
筆者得先聲明：一個在基督裡的人，是「基督徒」，並非「基督教徒」（宗教徒），所以按理，不應該只看重一個「復活節」，乃是「復活基督的生命天天在我裡面活的真實。」但，為了傳 神的兒子耶穌的救恩，我們也談一談世人的清明節以及基督的復活。
清明節是中國人非常重視的節日，而基督復活則是全世界基督徒所重視的。這兩件事都很容易讓人想到生死的問題，卻帶來截然不同的兩種答案。
先談清明節。不知道有何民族像中國人這樣看重祖先的墳墓：自從政府開放大陸探親以來，許多人返鄉的時候，都留下一筆錢做整修祖墳之用。中國歷史上，祖先墳墓如遭受破壞，往往成為戰爭的導火線。像在戰國時代「田單復國」的故事中，燕人破壞齊人的祖墳，立刻激起齊人的敵愾同仇，一致化悲憤為力量，擊退燕軍，收復失土。史書中更不乏記載內戰中的勝利者，以毀壞對方祖墳作為對失敗者的懲罰方式。
重祖墳的心理與清明掃墓的習俗，代表著中國人「慎終追遠」的情操，自然具有崇高的意義。然而，人生的終點如果僅止於墳穴，子孫的追思如果僅止於掃墓，那真是太短視了。如果說清明掃墓是為了表達慎終追遠之意，那麼能否使人在對於「終」有所「慎」，對「遠」有所「追」之外，進而想清楚明白生死的問題，這是何等重要的事呢？宋朝一位詩人寫的「清明」詩，就曾表達出一種深沉的無助與無奈，或許也是一般人的心情吧！？ 他的詩說：
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑；
日落狐狸眠塚上，夜歸兒女笑燈前；
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉！
幸而基督徒除了「清明節」之外，還有個「復活節」，可以藉著基督復活的真理，使我們對生死的問題，可得到完全不同的答案。我們從耶穌的使徒彼得與保羅的身上，可看出他們對生死問題沒有一絲的無助與無奈。對他們而言，人生的苦難與死亡的來臨，是『不足為奇』（參聖經彼得前書四章12節）、『不足為意』（參羅馬書八章18節）、也『不足為懼』的（參哥林多後書五章8節）！為何使這位原本不敢在小使女面前承認主耶穌的彼得，後來變得敢在大司祭面前慷慨陳辭？為何使那熱心迫害基督徒的保羅，後來搖身一變竟為基督大發熱心而飽受迫害的使徒？
只有一個原因，那就是「死」在十字架上且「埋」在墳墓裡的耶穌早已經「復活」了，祂那復活的生命所帶下來無窮生命的大能，能徹底的改變他們，以及今天每一個信祂名的人。
耶穌『從死裡復活，以大能顯明是 神的而子。』（羅馬書一章4節）祂宣告說：『信我的人，雖然死了，也必復活。』（約翰福音十一章25節）祂的復活將死亡的痛苦解釋了（使徒行傳二章24節），勝過了死亡的權勢（哥林多前書十五章55節），也釋放了那些一生怕死而作奴僕的人（希伯來書二章15節）。因此，對基督徒而言，「墳墓並不是人生的歸宿，乃是通往永恆的門戶；死亡也不是人生的結局，而是等候復活的管道。」試想，這樣的生命是有何等榮耀的盼望！
基督已經從死裡復活了，而且祂是活到永永遠遠的，聖經應許我們，所有在祂裡面，相信耶穌是 神兒子的人，都要與耶穌一樣，得著永遠不朽壞、不衰殘、不褪色的生命。 但願有更多的國人，不但每年過「清明節」，更認真思考基督復活的真實意義與價值（我不說是過「復活節」，乃說是基督天天活在我裡面，祂成了我的生命）。
誠懇的邀請大家與我們一起大聲高唱歡樂與確信的詩歌：
「因祂活著」
- 神賜愛子，祂名叫耶穌，祂賜下愛醫治寬恕；祂捨生命使我得拯救，那空墳墓就是我的得救記號。
- 何等甘甜，靠耶穌基督，祂帶給我滿足喜樂；更覺安慰乃是我確信，我能面對未來坎坷因主活著。
- 我有一天，會渡生命河，人生苦難一一攻克；藉主耶穌戰勝了死亡，我能看到祂榮耀光見祂活著。
【副歌】
因祂活著，我能面對明天；因祂活著，不再懼怕；我深知道，祂掌管明天，生命充滿了希望，只因祂活著。
由上面的經文和詩歌，讓我們看到天天活在我們裡面的基督，較一年一度的「清明節」不是更具紀念的意義嗎？
【附記】
◎「因祂活著」簡介 ◎
作詞：威廉蓋瑟（William Gaither）葛羅莉雅蓋瑟（Gloria Gaither）
作曲：威廉蓋瑟（William Gaither） 威廉（比爾）蓋瑟，是當今一位多產的聖詩詞曲的名作家。
他在短短的幾年內即創作兩百首，至今總共有四百多首以上。他除了這次要介紹『因祂活者』Because He Lives之外，比較出名的有『些事真美妙』Something Beautiful，『讓我們讚美主』Let’s Just Praise the Lord，『他撫摸我』He Touch Me，『君王來臨』The King Is Coming，『事奉主越久越甘甜』The Longer I Serve Him……等佳作。
在1936年3月28日，比爾出生於美國印第亞拿州的阿歷山德利亞Alexandria,Indiana。他於24歲獲得文學士，就在阿城高中學校教文學與新聞學。1962與同校教詩詞的女教師葛羅莉雅希卡Gloria Sickal結婚。以後育有二女一男Susan，Amy與Benjy三位兒女。他們夫婦志同道合創作了很多首詩歌，並自彈自唱。常被邀往各地作見證演唱，每年總有幾十場。1967年，他們即辭去教職，全時間投入以詩歌為主的事奉。除了繼續創作聖詩、演唱見證外，他們也開始錄製唱片、錄音帶，並創立出版社。
他們所創作的詩歌有許多獲得榮獎，如「葛來美獎」或「聖鴿獎」。這一首『因祂活著』Because He Lives就是1974年度的「聖鴿獎」榮稱為1974度的最佳福音詩歌。
據他所說的見證：美國自六十年代後，整個社會就進入一種「無望悲慘的時代」，神死思想的流毒、越戰後所受的打擊、吸毒、暴力、淫亂的猖狂，核彈競爭的威脅……等恐怖。那時他們的長男Benjy將要誕生，想到這孩子將要面對這「未知」「恐惶」的世界，實在為他擔心。但是他的妻子卻充滿了希望，她覺得若有主耶穌與我們同在，我們就不必害怕！因為整個世界都改變，我們的主永不改變。突然有一詩韻閃入他們的靈意裡，就是基督是復活的主，祂永遠活著。不久他們就創作了這首滿有希望能力的詩歌，帶給這絕望暗淡的世代喜樂與盼望。
就好像主耶穌在（約翰福音十四章18～19節）安慰祂門徒所說的話：『我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。還有不多的時候，世人不再看見我；你們卻看見我，因為我活著，你們也要活著。』 ──因祂活著，我能面對明天；因祂活著，不再懼怕；我深知道祂掌握明天；生命充滿了希望，只因祂活著。
