重生之路
世人醉生夢死，自踏罪惡的網羅，自陷死亡的圈套；因此，人人都死在過犯罪惡之中。
這是主耶穌為世人最傷心，最痛苦的一件事。祂向尼哥底母說：「我實實在在的告訴你，人若不能重生，就不能見 神的國。」（約三3）。意思就是說，世人都犯了罪，都成為靈性上的死人。肉身土的死人與世界隔絕，所以他不能見世界的東西。
照樣，靈性上的死人與 神隔絕，所以他也不能見 神的國。人若想要見 神的國，知道 神的事，就必須重生。因為重生的人，是已經脫離了罪惡的捆綁，和死亡的轄制，而得到永遠的生命，生活在 神的國裏。
這樣的人，他的心眼是明亮的，自然能看見 神的國了。 魔鬼在世上無時或息地計謀和工作，無非是要引誘人到犯罪作惡的地步。人不到這罪惡的境地，他總不罷休。人一入罪惡的網羅，他的靈性就死了。他自然而然地就願作魔鬼的奴隸，而甘心居於罪惡之中。所以世人，因私慾而死，因罪惡而亡，是不足為怪的。這樣看來，人類的勞苦、煩惱、傷心、疾炳、悲哀、死亡等等，都是罪惡所造成的。
說到罪惡的事，常人往往以為殺人，放火，搶劫等，凡被破獲後將受監禁或處死刑的事情才是罪。至於其他不違犯國法的行為，雖是不正當的事，也以為只是一些小的過錯，不算為罪，而不介其意。惟有一般道德家，則以嫖、賭、飲等，為罪惡的解釋。其實罪惡並不限於嫖、賭、飲，等類的事。凡是不法、不善、不信、不義的事，都是罪（參約壹三4，雅四17，羅十四23，約壹五11）。試觀今日世上的人，在嫖、賭、飲的旋渦中打滾的，不知有多少；以犯罪為生活的，也不知有多少。人所以愛慕罪惡的生活，就是因中了魔鬼的毒計。
這魔鬼的毒計就是人的私慾，能叫人犯罪以至於死，因為聖經說：「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」（雅一15）。
可惜，世上許多的人，自己完全不認識自己是靈性上的死人。他們不知道，凡在過犯罪惡之中生活的，已經是在靈性上死了。因此，主耶穌對尼哥底母所說重生的道理，就是要啟迪他們；叫他們深深地瞭解自已的地位，而促使他們尋求重生之路。親愛的朋友，你現在處於罪惡困苦的世界之中，你願意進 神平安快樂的國麼？如果你願意，那麼，你就必須要重生。
現在把重生必須的步驟敘述如下：
一、 要認罪。
人都要承認自己是罪人，同時又要在 神面前認罪。不然就要被罪惡遮蔽，以致自己欺騙自己，自已作自己的仇敵了。聖經說：「世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀。」（羅三23）人自頭頂到腳掌，都被罪所傷，為惡所污，真可算是體無完膚。我們要在 神面前認罪，因為聖經說：「我們若認自已的罪， 神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹一9）。我們在 神面前若不認罪，我們就沒有法子把那罪除掉。人的罪一日不除，他就一日死在他的罪裏。但人的罪惡無論多大，他若在 神面前一一認出，就都要得主赦免，蒙主洗淨。那罪就必失掉它害人的能力，他自己也就再不會作自己的仇敵了。他若有得罪別人，也須要向那人賠罪，求他的饒恕。這樣，認罪以後的人，與從前的人，就必截然不同了，重生就從這裹開始。
二、要悔改。
人在 神面前認罪以後，就要毀罪改過；把從前的舊樣，改換一新。聖經說：「要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾上的迷惑，漸漸變壞的；又要將你們的心智改換一新，並且穿上新人，這新人是照著 神的形象造的，有真理的仁義，和聖潔。」（弗四22-24）。這樣看來，舊人是屬乎情慾，溺陷於罪惡之中的；新人是屬乎 神，有真理的仁義和聖潔充滿著。悔改是把行為上的舊人革除，叫人恢復人類原有的面目，而穿上屬 神的新人。人犯罪是反常，是顛倒；人在罪惡中生活是遠離 神，背叛 神。人悔改是正常，是回頭；人將心志改換一新是親近 神，面向 神，所以悔改就是歸正的意思。
三、要從水和聖靈而生。
主耶穌對尼哥底母說：「我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進 神的國。」（約三5）水有淹沒和滅絕的意思。凡從水而生的人，其兇殺、姦淫、偷盜、詭詐、貪婪、嫉妒、驕傲、等等的罪，都歸入基督的死，如同被水淹沒，而滅絕一般。然後，他還要從聖靈而生，像基督藉著父的榮耀，從死裡複活一樣；叫他一舉一動有新生的樣式。這樣的人，以前一切的罪惡，好像昨日已死；以後一切的善念，如同今日出生。
由此看來，人重生與不重生，不是一件等閒的事，乃是生死禍福的關頭。因人必須生兩次，不然就要死兩次了。怎樣叫作生兩次呢？第一次生是肉身的生，由父母生下來的。第二次生是靈性的生.，就是藉著聖靈的感動，叫人認罪悔改信耶穌，成為新造的人。又怎樣叫作死兩次呢？第一次死是肉身的死，除了主所定的人以外，無論善人惡人都得經過的。第二次死是靈魂體的永死，到了世界末日惡人復活受審判之後，所要遭遇的刑罰。
親愛的朋友，你如想要避免第二次死的刑罰，就當認罪悔改信耶穌而得到重生，好叫你作 神的兒女。因為聖經說：「 神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們；叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約三16）又說：「人有了 神的兒子就有生命，沒有 神的兒子就沒有生命。」（約壹五12）
