福音手冊第七十六期【聖誕專輯】以馬內利的來臨
聖經記載耶穌降生前，天使曾經向馬利亞、約瑟、撒迦利亞顯現，他們共同的反應是驚慌害怕。所以天使第一句話是：『不要害怕』。可見天使顯現時是很嚇人的，可能是很大的榮光，也可能是很大的聲音。換一個角度，如果今晚你睡覺時，主耶穌親自向你顯現，你會怎樣？會跟看到天使一樣害怕嗎？還是你會歡喜快樂？會不會向他求什麼？然而，當年舊約先知多次預言彌賽亞要來，彌賽亞的到來是 神的百姓心中的盼望。
神的兒子如何成為人呢？以賽亞書九章 6節說：『因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們。』「彌賽亞」是用嬰孩的方式來到這個世界，是用「肉身向我們顯現」，這是保羅的話（提摩太前書三章14節），這是一個奧秘。以下我們來看以馬內利的來源、內涵和盼望。
一、以馬內利的來源
舊約指示『以馬內利』這個字的時候，是在亞蘭王與北國以色列王聯盟攻打南國猶大，那時『猶大百姓的心就都跳動，好像林中的樹，被風吹動一樣。』（以賽亞書七章 2節），這時 神指示先知以賽亞去安慰猶大王亞哈斯，叫他不要害怕。並且應許他可以向 神求一個兆頭， 神必應允。亞哈斯卻說：『我不試探 神。』，他雖然這樣說但卻根本不信 神要保護他。因為他要求助於比亞蘭和以色列還要強盛的亞述。當人有一個倚靠，而這個倚靠不是 神時，即使 神把再好的應許擺在人眼前，人也不想去信靠。然而， 神實在是慈悲憐憫：『因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利。（就是 神與我們同在的意思）』（以賽亞書七章14節）當亞哈斯和他的百姓不倚靠 神，而倚靠外邦時，他們嘗到了苦頭。北國被亞述所滅。後來，更加強大的巴比倫滅了亞述之後，又把南國猶大滅掉。南國北國都在這強大的外邦之下滅亡。
然而， 神所應許的『必有童女懷孕生子』這件事情， 神一定要實現，因為祂要救祂的百姓──這就是兩約間四百年，在黑暗中的百姓心中的盼望： 神要與祂的百姓同在。
二、以馬內利的內涵
「以馬內利」到底是什麼意思？當天使向約瑟指示時，說：『你要給他取名叫耶穌。』（馬太福音一章21節）來應驗先知的話。可見，「耶穌」的名字就等於「以馬內利」，以馬內利就是耶穌。耶穌名字的意思是「耶和華拯救」。兩者怎樣劃等號？其實「耶穌」與舊約「約書亞」的名字是同一個字。
約書亞是希伯來話，耶穌是用亞蘭話說的。當 神與我們同在的時候，要把我們從罪惡中拯救出來。所以，以馬內利的 神來到我們當中時，我們就不會害怕，因祂是來拯救我們，叫罪得赦免，而不是來定我們的罪。
天使對馬利亞說：『祂要為大，稱為至高者的兒子，……因此所要生的聖者必稱為 神的兒子。』（路加福音一章32、35節）這是耶穌的第二個名字，也是以馬內利的第二個內涵。這位從高天來到人間，為俯就卑微、拯救世人的救贖主竟然是尊貴的 神。耶穌為我們嘗了一切貧窮，祂雖被歧視，卻是一位榮耀的主。我們若與祂在一起，就不再自卑，看不起自己。
在耶穌身上我們找到人性的尊嚴，找到神創造時給我們榮耀的形象。耶穌做王，並不像世界的王那樣要來統治我們，管轄世人，而是要用牧養的方式統治祂的百姓。耶穌說：『我是好牧人，好牧人為羊捨命。』（約翰福音十章11節），當耶穌被釘十字架時，上面寫著『猶太人的王』，換句話說，耶穌為了做王的緣故被釘在十字架上。
三、以馬內利的盼望
以馬內利怎樣來到這世上？天使對馬利亞說：『聖靈要臨到你身上。至高者的能力要蔭蔽你。』（路加福音一章35節），馬利亞懷孕不是因為聖靈感動她，而是聖靈親自降臨到她身上。 神是用嬰孩的方式來到我們當中，成為人子。永恒的 神如何在肉身顯現，進入時空？祂還在永恒裡嗎？但在耶穌身上，這兩件事在一起了。祂既是神的兒子，又是人的兒子，祂謙卑的人 神同在，祂說：『看哪，我站在門外叩門。若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。』（啟示錄三章20節）
