【福音信息】基督救恩的偉大
經文：馬太福音第一章17、21節
【前言】
這段家譜，雖然放在馬太福音第一章，卻少有人用心讀它。其這一段家譜，告訴了我們「基督救恩的意義」、「基督救恩的特色、及「基督救恩的成全」，而由救恩的這三個角度，我們更可看出恩的偉大。
【本論】
一、基督救恩的意義
首先我們從救恩的意義，來思想救恩的偉大。請看馬太一章1『這樣從亞伯拉罕到大衛，共有十四代，從大衛到遷至巴比倫的時，也有十四代，從遷至巴比倫的時候到基督，又有十四代。』
（一）這段經文裡，作者把人類的歷史根據救恩，而分作三個階段：
第一階段：從亞伯拉罕到大衛──
- 亞伯拉罕是一個牧羊人，大衛則是以色列最有榮耀、尊貴的王。
- 這段歷史告訴我們：一個人有信心，可以從一個平凡的人，因信而成為一個有尊貴地位的人，信心使他成為一個有人格、有道德、受人尊重的人。
第二階段：從大衛到被擄──
- 大衛時代是以色列歷史最榮耀的時代，被擄則國破家亡，淪為巴比淪的奴隸。
- 這段歷史告訴我們：一個人因犯罪，而由一個尊貴地位的人，淪為罪惡的奴隸。
第三階段：從被擄到基督──
- 在馬太一章21節，基督道成肉身的名字叫作「耶穌」，耶穌的意義：將自己的百姓從罪惡裡拯救出來。
- 所以這段歷史告訴我們：基督耶穌要把人從罪惡裡拯救出來，祂要結束人罪惡奴隸的日子。
（二）根據以上的說明，我們看到救恩的意義：
「救恩」──就是基督成為人，把人從罪惡中拯救出來。
羅馬書六章23節說：『罪的工價乃是死』。所以把人從罪惡中拯救出，就是拯救人脫離死亡。人類所面對既不能逃避，也無法自行解決的問題，就是罪與死，救恩就是耶穌把我們從罪中拯救出來，同時救我們脫離死亡。耶穌祂徹底解決了古今中外人類所不能解決的兩項人生大問題，可見救恩是何等的偉大。
二、基督救恩的特色
我們從救恩的意義，看到救恩乃解決了古今中外人類最重要的二大問題，救恩在這事上顯出它的偉大。接著我們要從救恩的特色來看他它的偉大。
（一）救恩的對象包括亞伯拉罕這麼尊貴的人，但也包括像喇合（馬太一章5節）這種妓女般卑賤的人。亞伯拉罕是男人， 神救；喇合是女人， 神也救；亞伯拉罕是猶太人的祖宗， 神救猶太人；喇合是耶利哥城的外邦人，仍在救恩的範圍內。大衛、所羅門是君王，需要救恩；第5節的撒門，第14節的亞所、亞金，這種平凡的人，也需要救恩。可見救恩的對象：不分男女，不分老幼，不分國籍，不分貴賤，不分貧富，人人都需要救恩，主前四千年前的亞伯拉罕需要救恩，耶穌降生前的雅各，也需要救恩。
（三）所以從救恩的特色來看，救恩把古今中外，每一個人都包括在內，這樣的救恩是何等偉大的救恩啊！ 三、救恩的成全能夠解決古今中外所有人類所面對的〝罪〞與〝死〞這二大問題的救恩，能夠把古今中外每一個人都包括在內的救恩，究竟是怎麼成全的呢？在馬太一章16節說：『那稱為基督的耶穌，是從馬利亞生的。』我們曉得，基督本是三位一體真 神的第二位格：聖子。這位本是 神的基督，竟然由童女馬利亞所生，成為有血有肉的人，希伯來書四章15節說：『祂凡事受我們一樣，只是祂沒有犯罪。』在道德上祂沒有犯罪，才夠資格代替罪人的罪受死。祂受試探沒有犯罪，才能體恤人類的軟弱，以致肯甘心情願代替罪人死。祂是沒有罪的人，祂更是 神，因此祂的價值遠遠超過所有罪人的價值，所以能夠有效的代替所有罪人受死。
原來救恩就是那位本是真 神的基督，成為人，一生受試探卻沒有犯罪，卻為罪人的罪受死在十字架上成就的。從成就救恩， 神付出了獨生愛子耶穌基督道成肉身，捨命流血的代價，這代價是何等的重，是何等的偉大！
【結論】
（一）從救恩的意義，我們看到救恩的偉大在於解決人類至終的二大問題：「罪」與「死」；救人脫離罪惡的捆綁，也救人脫離死亡的威脅。
（二）從救恩的特色，我們看到救恩的偉大在於這救恩所救的對象。
（三）從救恩的成全，我們看到救恩的偉大在於代價的重，代價的大，竟然是本為 神的基督，成為人，為我們死在十字架上成就的。
面對這麼大的救恩，它要救你脫離罪惡的捆綁和死亡的威脅，你願意嗎？它要救每一個人，那些自以為像我這樣的人也需要救恩嗎？救恩說：你也要；那些自以為像我這樣的人，能得到救恩嗎？救恩說：能！你要救恩，你能得到救恩，不要拒絕，不要放棄。
面對 神為罪人受死這樣的大愛，你是硬著心拒絕？還是感恩領受？！
