他因信仍舊說話
經文：
『他雖然死了，卻因著信，仍舊說話。』──希伯來書十一章4節
他，是台中嶺東科技大學的音樂老師蕭炬明副教授，二十年前留學法國，專攻指揮，副修鋼琴，返國後馳騬音樂界，作育英才無數。五年前，他應真善美協會總幹事李牧師之邀，加入更生團契台中區會，進入台中監獄及台中看守所擔任輔導志工，每週一、五固定時段，他一定會排除萬難進行輔導，五年來風雨無阻，極具教化成效。他善用音樂的各種技巧，把人帶進耶穌基督福音的真實裡，使受輔導者因聽信福音，接受了耶穌作個人的救主，不但帶下生命奇妙的改變，而且他更積極的追蹤出所的更生人，協助安置或就業、就學、就醫等。
但，蕭老師卻再也不能進入監所輔導受刑人了，5月15日（星期二）中午，他在學校後門口，遭一輛貨車從左側撞傷，雖經送醫急救，卻因傷重不治，蒙主恩召，息了勞苦，在世寄居59載。
5月26日（星期六）在台中市立殯儀館景福廳舉行安息聚會，雖未發訃聞，卻擁進了 400多人，有嶺東科技大學的各一級教學主管及老師、前後跨越了三十年的學生，他創立了二十年的台中韻聲合唱團，台中看守所輔導科長及教悔師多人，各基督教會的弟兄姊妹……等。說明了大家對蕭老師的不捨、懷念與追思。
許多人都問相同的問題：「這麼稱職的同工，令人懷念的好老師，一眨眼的工夫就走了，為甚麼會這樣？上帝的旨意究竟是甚麼？」
身為神僕，以下分三點交通，既是紀念，亦是提醒。
一、亞伯‧牧人，因信仍舊說話
亞伯是聖經中第一位平凡的偉人，他不是長子，只有一個平凡的職業──牧羊。他不像博士獻黃金、乳香、沒藥，但他獻上他羊群中頭生的和羊的脂油；他沒有活得像瑪土撒拉那樣長壽，且死於親哥哥該隱的手中，他在世短暫的年日中，他沒有做過驚天動地的事，沒有著書立說，沒有人前呼後擁的擁戴他，但是他體會 神的心，在平凡中照 神的旨意生活，照 神所喜悅的奉獻，安靜親近 神，單憑信心相信 神、信任人，他這樣平凡的人，在 神眼中卻是不平凡。
亞伯是 神眼中的偉人，是人類歷史中第一位值得紀念的信心偉人，聖經記著說：『他雖然死了，卻因著信，仍舊說話。』（希伯來書十一章4節）他的話雖然平凡，卻有內容、有價值、有力量、有意義。
蕭老師的一生雖有許多成就，但似乎並不是什麼驚天動地的事，他既沒有說過擲地有聲的話，也沒有著書立說流傳於世，但若我們在主裡用心去思索、認真去回想以往的林林總總時，發現蕭老師卻有很多雖似平凡卻不平凡的事，他（不）平凡得那樣「真」、（不）平凡得那樣「善」、（不）平凡的那樣「美」，（不）平凡的那樣有內容，（不）平凡的那樣有價值，最寶貴的是他忠心持守在生命真道當中，更甘心樂意的為 神使用，他的一生值得我們尊敬和懷念。
二、炬明‧老師‧忠心留下榜樣
「炬光雖小微如星，明亮導引君前程；
日夜燃燒勤教育，蕭師風範人人稱。」
這是蕭師母的二姊夫所題的辭，發乎真情，引人深思。
蕭老師在這世上也算是（不）平凡的人，因他的一生有內容。他體察 神旨，他靠主而活。他是一位羨慕善工的人， 神也因他有忠心，所以派他在各地（特別是監所）服事祂。
仔細觀察蕭老師的一生，略述如下：
（一）在【音樂領域】方面──他實在是蒙 神的重用顯得十分的不平凡：他彈琴編曲、指揮樂團，他教授鋼琴、指導無數，他學校任教、作育英才……。
（二）在【家庭生活】方面──他堪稱今世代的孝子，亦是不平凡的見證：蕭伯父醫院臥床近二十年，蕭老師不分晴雨每天按時前往探望；蕭伯母二度中風，他與怡蓁師母接母親同住，日夜伺候，至能使病情穩定……。
（三）在【教會經歷】方面──他尊敬牧者順服真理，儘量持守每日晨更；他奉獻所學擺上恩賜，積極訓練聯合詩班；他主動參與監所個輔，熱心認真獲得肯定；他積極投入長青事工，愛心殷勤足登榜樣。
（四）在【人際關係】方面──他愛教學桃李佈滿天下，他組樂團知音回應無數；他常關懷弱勢費財費力，他偶肉體軟弱或遭誤解，即便如此，他不伸冤、不論斷，仍盡力與眾人和睦……。
蕭老師懂得『得時不得時，務要傳道』的提醒，無論在韻聲合唱團、或嶺東科大合唱團，乃至國立台中一中國樂團，他都以傳福音為職志，始終忠心把關，點滴為主，堅守原則，絕不循私，留下極美榜樣。誠如彼得所說：『親愛的弟兄阿，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。』（彼得後書三章14節）蕭老師實在是安然見主，得著了主所要他得著的。
三、安息‧見證，死了就得著了
在人看，這個意外事出突然，難以接受；但在 神看，卻是當然，因為從來沒有人能越過 神的旨意。 神看蕭老師預備好了，所以讓他息了地上的勞苦，進入永遠的安息，就像保羅弟兄說：『這是好得無比的。』『因我活著就是基督，我死了就有益處（就得著了）。』（腓立比書一章23、21節）
聖經新約路加福音十三章1～5節記載著：『有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事告訴耶穌。耶穌說，你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害麼？我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人；你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪麼？我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！』
一般的人多愛看環境，常憑直覺，又喜歡定別人的罪，或問：「為甚麼？」但耶穌回答得十分清楚：『不是的……。』舊約傳道書說：『凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時。』（傳道書三章1、2節）又說：『無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期；這場爭戰，無人能免。』（傳道書八章8節）
蕭老師乃照著主所應許的，如今他已經得著了。
『在耶和華眼中看聖民之死，極為寶貴。』──詩篇一一六篇15節
有不少的人問：「蕭老師這麼年輕，正處事業的最高峰，又有那麼多人需要他……，為甚麼 神卻把他接走了？」「難道 神不顧教會的需要？」……面對這些問題，我們回想使徒的時代，工人短缺，神卻允許「雅各」、「司提反」的生命被奪去，而救「彼得」出監，為甚麼 神作在這人身上的工作，卻不作在那人身上？我們並不了解；當歷史再往前推，我們看見猶大王「希西家」向 神求壽數， 神延長了他十五年的壽命。今天 神為甚麼不延長蕭老師在世寄居的生命呢？我又想到亙古以前的「亞伯」，他敬畏 神， 神卻不攔阻他哥該隱的刀臨到亞伯；再看近代，在非洲傳福音極有成果的「大衛布萊納」，年僅二十九歲主接他回天家；中國的復興佈道家「宋尚節」弟兄也是壯年辭世……。這說明了一件事，聖民之死都是事實，他們都是 神所造、 神所愛、 神所救贖的，最後 神把他們收回， 神讓聖民經歷死亡，但祂看這死亡是極為寶貴的，因為一粒麥子落到地裡死了，就要結出許多子粒來，我相信 神要藉著蕭老師的死，帶來教會、家庭、以及在愛他的人身上活出更多、更大的復興。
感謝 神！蕭老師歸回天家，是合 神心意的，他如今是在樂園裡等候 神的日子來到，當主耶穌再來的時候，祂要把我們所敬愛的蕭老師一同帶來，那時我們就要在天上再見面了，我們當以這些話彼此勸慰。
