- 【羅馬書查經大綱】
第三章：罪惡／普世人的罪
- 【前言】
一、普世人的罪：1～20節
（一）有關猶太人不肯認罪的辯論──（1～8節）
1、猶太人有甚麼長處呢？（1～2節）
2、人不信能廢 神的信麼？（3～4節）
3、我們作惡可以成善麼？（5～8節）
- 1～8節亦可看見：
1、「罪惡的類型」，有三：
(1)不信──但不能廢掉 神的信（3節）
(2)不義──但不能顯出 神的義（5節）
(3)不實──但不能顯出 神的真（7～8、4節）
2、「罪惡的層次」，有三：
(1)先有不信──先有對 神不應該有的態度（生命）。
(2)次有不義──就產生不照 神原則的行為（生活）。
(3)後有不實──最後就產生不真實的結果（見證──指生命充滿空虛的光景）。
（二）有關普世人都已犯罪的判斷──9～20節）
1、聖經的判定：（9～18節）
(1)都在罪惡之下──（9節）
(2)破壞了正常的──（10～12節）
➀沒有義人──本質上的破壞
➁沒明白的──智慧上的破壞
➂沒尋求的──需要上的破壞
➃偏離正路──方向上的破壞
➄變為無用──功用上的破壞
➅沒行善的──行動上的破壞
(3)建造了反常的──（13～18節）
➀喉嚨──敞開的墳墓（13節）
➁舌頭──弄種種詭詐（13節）
➂嘴唇──虺蛇的毒氣（13節）
➃滿口──苦毒的咒罵（14節）
➄飛足（跑）──流血的傷害（15節）
➅兇手──行殘害暴虐（16節）
➆昧心──未知平安路（17節）
➇傲眼──眼高不怕 神（18節）
2、使徒的結論：（19～20節）
- 第三部份：稱 義
二、稱義的說明：罪的解決：21～31節
（因信稱義）
（一）稱義之道有甚麼為證？──（21節）
（律法與先知）
（二）稱義之道如何加給人？──（22～24節）
1、給一切信的人：（22～23節）
2、白白的加給人：（24節）
（三）稱義之道有甚麼根據？──（25～26節）
1、根據基督的挽回祭：（25節）
2、根據 神的忍耐寬容：（25節）
3、根據 神喜人信稱義：（26節）
（四）稱義之道乃無可誇口──（27節）
（五）保羅稱義之道的結論──（28～31節）
1、保羅看定了人稱義是因為信：（28節）
2、稱義之恩因信也臨到外邦人：（29～30節）
3、稱義之道實更是堅固了律法：（31節）