一、深刻體驗神的慈悲
要能以專一、誠實、殷勤、甘心的心態，運用恩賜來服事神，他必須是一個對 神的慈悲有深刻體驗的人。這指的是什麼呢？
『神的慈悲』就是神對罪人那長闊高深的愛。羅馬書五：6～10從四個角度說明這種愛。
(1)第一、基督為軟弱的人死（五：6上）。
「軟弱的人」就是一而再、再而三沒有力量拒惡行善的人。這種人實在令 神痛心，但神卻差祂的獨生愛子為令祂痛心的人在十字架上代替他們受死。這就是 神的慈悲。
(2)第二、基督為不虔的人死（五：6中）。
羅馬書五：6中的「罪人」，原文是「不虔的人」。什麼樣的人是「不虔的人」？「不虔的人」就是不把上帝當真 神、卻把偶像當真 神的人。這不只令上帝痛心，更是令上帝憤怒。但 神卻差祂的獨生愛子為令祂憤怒的人在十字架上代替他們受死。這就是 神的慈悲。
(3)第三、基督為罪人死（五：8）。
什麼樣的人是罪人？罪人就是上帝告訴他應當作、他卻不作，告訴他不可以作、他卻去作的人。這種人豈不是跟上帝唱反調嗎？可是 神卻差祂的獨生愛子為跟祂唱反調的人在十字架上受死。這就是 神的慈悲。
(4)第四、基督為仇敵死（五：10）。
『軟弱的人』令上帝痛心，『不虔的人』使上帝憤怒，『罪人』跟上帝唱反調，而信主之前的我們就是『軟弱的人』、就是『不虔的人』、就是『罪人』，這三種身份合起來就是『上帝的仇敵』，可是 神卻差祂的獨生愛子為祂的仇敵在十字架上受死。這就是 神的慈悲。
我們對 神的慈悲是否有深刻的認識和體驗？如果我們要能以專一、誠實、殷勤、甘心的心態，運用恩賜來服事 神，那麼我們對 神的慈悲必須有深刻的認識和體驗。唯獨如此，我們心裡才會明白並且接受專一、誠實、殷勤、甘心的事奉是『理所當然的』。
什麼是『理所當然的』呢？我們都記得耶穌到馬大、馬利亞的家裡作客的時候，馬大曾對主說了這麼一句話：『主啊！我妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？』馬大這句話一面稱讚自己：『只有我一個人伺候』，一面罵妹妹懶惰：『我妹子留下我』，一面批評主耶穌：『主啊！你不在意嗎？』馬大雖然是在伺候，但她的心並不覺得這事奉是『理所當然的』。求主幫助我們，對 神的慈悲必須有深刻的認識和體驗，好叫我們認識專一、誠實、殷勤、甘心的事奉是『理所當然的』。