- 【羅馬書查經大綱】
第十章：寬容／信道與傳道
- 第五部份：選民（福音的選召──稱義與不信的猶太人）
- 【前言】
四、以民被棄的原因：九章30節～十章
（一）不聽先知的警告──（30～33節）
（憑行為求律法的義而不憑信心求 神的義）
★ 第十章～
（二）不明律法的真義──十：1～13節
1、猶太人不明白耶穌基督就是律法的總結：（十：1～5節）
(1)保羅先言對同胞的關懷──（1～2節上）
➀言其美好的願望：（1節）
甲、乃心裡所願的──
乙、乃向 神所求的──
➁言其美好的見證：（2節上）
(2)保羅繼言猶太人的誤會──（2節下～3節）
➀有熱心卻不是真知識：（2節下）
➁立己義就不服 神的義：（3節）
(3)保羅再言律法的真意義──（4～5節）
2、猶太人不明白信心的義與律法的義不同：（6～13節）
(1)信心的義是很容易得著的──（6～8節）
(2)信心的義需口裡認心裡信──（9～10節）
(3)信心的義是給一切信的人──（11～13節）
（三）不信福音的救恩──十：14～21節
（猶太人的悖逆──厭棄基督）
1、猶太人的不信是因沒有奉差遣的嗎？（14～15節）
(1)未曾信服怎能求告呢？
(2)未曾聽見怎能信服呢？
(3)未曾傳道怎能聽見呢？
(4)未曾奉遣怎能傳道呢？
★ 宣教士的榮耀──（15節下）
2、猶太人的不信是因沒有聽見福音嗎？（16～18節）
(1)是沒有人聽從福音──（16節）
(2)要聽何道才能信道──（17節）
(3)福音已經普遍傳開──（18節）
3、猶太人的悖逆是有先知的預言為證：（19～21節）
(1)先是有摩西的警告──（19節）
(2)又有以賽亞的提醒──（20～21節）