～ 學習行孝報親恩 ～
經文：提摩太前書五章 1－ 4節
明天是五月份第二個主日，是全世人公認的【母親節】。有許多未信主的人以為基督徒是不講孝道的，也有很多父母反對兒女信主的原因，是恐怕兒女信了耶穌以後不孝順他們。然而，基督徒是不是如一般人所想的不講孝道呢？剛好相反，提摩太前書五章 4節：『若寡婦有兒女，或有孫子孫女，便叫他們先在自己家中學著行孝，報答親恩，因為這在 神面前是可悅納的。』（『理所當然的』──弗六： 1－ 2）第 8節：『人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。』所以，孝順父母是聖經的明訓。
在舊約的律法中，不孝順父母是要被活活打死，而咒罵父母的，聖經明說要治死他，其實有關孝道方面的教訓，中國人的傳統跟聖經很接近。例：提摩太前書五章 4節本不是為討論行孝而寫的，而是講到教會中寡婦照顧的問題。但其中有幾點很值得我們深思：
一、兒孫皆當盡孝
一般人的觀念中，以為只是做子女的才有責任奉養他們的父母，但聖經的教訓是更進一步的指出做孫子孫女的也應奉養他們的祖父祖母。今天在北美洲很多做孫子女的，因為祖父母沒有什麼學問，便把他們趕出家門，完全沒有想到他們的祖父母當年因為學問不夠，含辛茹苦的把他們的父母撫養成人，終能在這異邦土地上立足。這一代的青年，倫理觀念淡薄，否定了父母的勞苦，對祖父母更是談不上尊敬，這完全是違背了聖經的教訓。
二、聖經特別注重
「孝」字的意義包括尊敬，細心的體諒和物質上的奉養，聽從遵守他們的教導，英文很難有一個字能將「孝」字所有的含意表達出來。所以在英譯本中，碰到要用「孝」字時，常常譯作 honour （尊敬）或 care （小心）或 dutiful （盡本分）…，這些意義合起來便是孝了。聖經很注重兒女孝敬父母。只在一個原則下可以違背父母，這原則便是：『順從 神不順從人是應當的』。除此以外，我們應當盡量順從父母。
我們常常聽到「代溝」這個名詞。但「代溝」是不是這幾十年才有的呢？以前有沒有呢？如果有，按理從亞當時代就應該有！怎麼現在忽然流行起「代溝」來呢？其實，這名稱本身給人一個原諒自己不聽從父母的藉口；由於我跟父母思想有距離，所以他們不了解我。
三、要多了解父母
聖經要我們學著行孝，這意思包括要我們去學習了解父母。西方教育只教做父母的去了解兒女，於是便產生了許多「孝順的父母」和「不孝的兒女」。請我們捫心自問，到底是父母了解兒女多呢？還是兒女了解父母多呢？試想當你看著孩子日漸長大時，你對他的了解多還是他對你的了解多呢？或許你會說父母沒有讀過心理學，其實「了解」不是從書本得來的知識，而是從與人相處的體會中得來的。這時代最大的危機是作兒女的忽略了他們該學習了解父母，這樣才能孝順父母。
四、切勿辜負親恩
『在家中學著行孝，報答親恩』，或許有人認為這是功利主義，好像做生意投資。多生幾個孩子，將來便可以本利收回；縱使是這麼想，也不能算是錯，因為聖經明說要還報你的父母。不過絕大多數的父母並沒有這樣的存心，他們對孩子只有付出，往往讓孩子有太豐足的享受，更沒有想到將來孩子大了要跟孩子算帳。但是，父母一生勞苦，總有期望在孩子身上，難道連這種期望也不可以麼？這怎能跟功利主義相比？可惜，很多時候，兒女卻令父母感到失望。
微僕 敏椿 撰文
113年05月11日清晨
