～ 外貌認人易失眼 ～
【故事】
清朝名將曾國藩，某次去一座寺廟參觀，寺僧見其其貌不揚，以為是一名普通遊客，所以只淡淡的招呼他：「坐」、「茶」。第二次他再去該寺廟，穿著較為華麗整齊，寺僧才稍稍禮遇他，吩咐小和尚：「請坐」、「泡茶」。第三次他再前往時，全寺廟的人都知道他就是兩江總督大名鼎鼎的曾公，都非常恭敬的迎接他，並再三的招呼他：「請上坐」、「泡好茶」。又捧出了文房四寶，請他題字留念，曾國藩不假思索的提筆就寫：「坐、請坐、請上坐；茶、泡茶、泡好茶。」看得寺僧當場無地自容。
【回應】
『你們就重看那穿華美衣服的人，說：「請坐在這好位上」；又對那窮人說：「你站在那裡」，或「坐在我腳凳下邊。」這豈不是你們偏心待人，用惡意斷定人麼？』──雅二： 3－ 4
微僕從民國85年起在台中看守所擔任輔導極刑犯的事工，直到去年因洗腎暫停，27年間為極刑犯施洗了 7人，其中的 5人在執行槍決前陪伴他們最後的幾分鐘。
每次分享極刑犯已經接受了耶穌作他的救主，許多弟兄姊妹心中都歡喜，也把榮耀歸給 神，因為這乃證明了福音的果效：『這福音本是 神的大能，要救一切相信的人。』──羅一：16
但不可諱言的，卻也有一些人的想法不一樣，他們認為：像○○○這麼【壞】的人， 神居然還叫他得救， 神實在太沒有公義了…。
其實在 神的眼中，所有的人都是【罪人】（ 神的量度是【有】或【沒有】罪的問題），因為『世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀』；而今天的人，則往往犯了【看人外貌】的毛病，我們所在乎的是他的罪多（大），我的罪少（小），因此總喜歡自以為義、自己立自己作審判官。
這些死刑定讞的人，是作了不少傷天害理的壞事，但是 神有祂自己揀選的原則：『 神要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。』所有稱 神為「阿爸！父！」的兒女，都是憑著『信』進到 神的面前，也是憑著『信』才能站在現在所站恩典中，既是如此，大家同是【蒙恩的罪人】，又都是在一個身子的上面，我們是互相作肢體的，那又為什麼還是以外貌待人呢？為什麼還覺得「他」比我不行呢？若果仍是如此，我想只有一個答案，就是：「我」根本就不是一個住在基督裡的人！
【默想】
基督徒與世人的一大分別，就是不按外貌待人──世人不但以外貌待人，亦喜人以外貌待他（出於虛榮心作祟）。我們信奉這榮耀基督的人，若還按外貌待人，那就羞辱了基督（參太十二：19）。
微僕 敏椿 撰文
113年08月01日清晨
