～ 既請主來聽主話 ～
【故事】
有人把淳于髡推薦給梁惠王。梁惠王就屏退左右僕人，兩次單獨接見他，但是淳于髡兩次都未發一言。事後，梁惠王對推薦的人說：「你稱讚淳于髡先生，說管仲、晏嬰都不如他。可是他見了我一句話都不說，難道我是不值得一談的人麼？」推薦的人去問淳于髡。淳于髡說：「我第一次見他，剛好人家來獻駿馬，他的心思都在驅馬馳騁之上，第二次見他，有人向他獻歌手，他的心思也都在歌聲上，所以我無話可說呀！」梁惠王聽了大驚。第三次再召見他時，梁惠王不敢有任何事情干擾心思，兩人相談了三天三夜都不感到疲倦。
【回應】
『凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。』──林前六：12
『豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕麼？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以致成義。』──羅六：16
本處經文所用的『奴僕』二字，實在是指『奴隸』來說的。保羅在此引述我們對 神的用處。『奴僕』和『奴隸』有何分別呢？一個奴僕可以服事一位主人，但他的「自主權」並沒有交給那個人。如果他喜歡他的主人，他就可以服事他；如果他不喜歡，他也可以辭職而另覓僱主。但奴隸卻不能這樣作。他不僅是他主人的奴僕，更是主人的所有物。
今天許多時候，我們在主面前並沒有謙卑的尊主為大、為榮，嘴上說我們是主的僕人，其實總是自己作主人。即便是與主交通時，我們也是叨叨絮絮的說個不停，因為沒有把主看得寶貴，所以就沒有給主當得的地位。由聖徒的經歷來看，只有當主被高舉時，主就在那人身上彰顯祂的榮耀；反之，所有自以為是的、外面的敬虔…等，都終歸失敗的。
【默想】
如果我真知道基督內住在我裡面，那我的一舉一動必該有基督活出的樣式；反之，基督在我裡面不能成為實際，我必是一個虛謊的人，是個體貼肉體而成為隨流失去的人。
微僕 敏椿 撰文
113年05月29日清晨
