~ 既請主來聽主話 ~
【故事】
有人把淳于髡推薦給梁惠王。梁惠王就屏退左右僕人,兩次單獨接見他,但是淳于髡兩次都未發一言。事後,梁惠王對推薦的人說:「你稱讚淳于髡先生,說管仲、晏嬰都不如他。可是他見了我一句話都不說,難道我是不值得一談的人麼?」推薦的人去問淳于髡。淳于髡說:「我第一次見他,剛好人家來獻駿馬,他的心思都在驅馬馳騁之上,第二次見他,有人向他獻歌手,他的心思也都在歌聲上,所以我無話可說呀!」梁惠王聽了大驚。第三次再召見他時,梁惠王不敢有任何事情干擾心思,兩人相談了三天三夜都不感到疲倦。
【回應】
『凡事我都可行,但不都有益處。凡事我都可行,但無論哪一件,我總不受它的轄制。』──林前六:12
『豈不曉得你們獻上自己作奴僕,順從誰,就作誰的奴僕麼?或作罪的奴僕,以至於死;或作順命的奴僕,以致成義。』──羅六:16
本處經文所用的『奴僕』二字,實在是指『奴隸』來說的。保羅在此引述我們對 神的用處。『奴僕』和『奴隸』有何分別呢?一個奴僕可以服事一位主人,但他的「自主權」並沒有交給那個人。如果他喜歡他的主人,他就可以服事他;如果他不喜歡,他也可以辭職而另覓僱主。但奴隸卻不能這樣作。他不僅是他主人的奴僕,更是主人的所有物。
今天許多時候,我們在主面前並沒有謙卑的尊主為大、為榮,嘴上說我們是主的僕人,其實總是自己作主人。即便是與主交通時,我們也是叨叨絮絮的說個不停,因為沒有把主看得寶貴,所以就沒有給主當得的地位。由聖徒的經歷來看,只有當主被高舉時,主就在那人身上彰顯祂的榮耀;反之,所有自以為是的、外面的敬虔…等,都終歸失敗的。
【默想】
如果我真知道基督內住在我裡面,那我的一舉一動必該有基督活出的樣式;反之,基督在我裡面不能成為實際,我必是一個虛謊的人,是個體貼肉體而成為隨流失去的人。
微僕 敏椿 撰文
113年05月29日清晨
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