～ 耶穌論善僕惡僕(一) ～
【經文】：馬太福音二十四章45－51節
馬太福音二十四、二十五章是主耶穌（君王）對將來所要發生之事的講論，其中二十四章45－51節是有關「善僕和惡僕」的講論，特別強調「主來時要懲治惡僕」，值得吾人深思及受警戒！
一、耶穌論善僕：45－47節
(一)善僕的條件──45節
『誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？』──
1、忠心有見識：
(1) 『忠心』：是對主（主人），就是不負主（主人）的託付。
(2) 『有見識』：是對弟兄（家裡的人），就是懂得別人的需要是甚麼。
(3) 『僕人』：原文是「奴隸」，意味著我們並不是屬於自己的人，乃是主用重價買回的奴僕（參林前六：19－20）。
2、為主人所派：
這句話說出事奉的源頭，乃是出於主的差遣（派）；並非是任何一個「人」或「團體」的差派，工人本是只受主的差派及調度，不是人制度下的聽命者。
3、要管理家人：（『管理家裡的人』）
(1) 『管理』不是轄管，乃是照顧（參彼前五： 2－ 3）。
(2) 『家裡的人』就是教會中的弟兄姊妹（基督徒）（參弗二：19）。
我們基督徒在 神面前的身分，一面是 神家裡的人，一面也是祂的僕人；千萬不要以為只有所謂「牧師」或「傳道人」等全時間服事主的工人才是僕人，我們都是主的奴僕。
4、要按時分糧：『按時分糧給他們』
這是提醒，每一個基督徒無論大小，在 神的家裡（教會）都有一份應盡的職責，就是按著 神的時候向身邊的聖徒分享屬靈的供應，例如：為軟弱的肢體禱告、把讀經所得的亮光交通給別人、愛心的探望和關懷，以及安排撒種的機會和環境等。
5、提醒：
(1) 『忠心』，就是對主的話不打折扣，主怎樣說，我們就怎樣做；『有見識』，就是顧到人的需要，人需要甚麼，我們就供應甚麼。
(2) 基督徒往往以自己的看法為看法（不是從主來的供應），這就是【不忠心】；也往往不顧別人的需要，凡自己有的就要硬塞給別人，這就是【沒見識】。
(3) 一般基督徒常患的毛病是：「有忠心而無見識」，或是「有見識而無忠心」，或者「既無忠心又無見識」，這些情形都叫我們不能好好盡職。
(4) 『分糧』，就是把 神的話和 神的東西服事給人，叫人得著生命的滋養。
(二)善僕的賞賜──46－47節
1、凡照著行的就有賞賜：（46節）
『主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。』──
(1) 『主人來到』──即指主耶穌再來的時候。
(2) 『看見他這樣行』──即45節所說，對主有忠心、對弟兄姊妹有見識，能按時分糧、又能照管教會。
(3) 『那僕人就有福了』──『福』，不是今世的福，乃是國度的賞賜。
2、派他管理一切所有的：（47節）
『我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。』──
(1) 『派他管理一切所有的』──就是在國度的實現裡，得著權柄掌管城池（參路十九：17－19）。
(2) 我們基督徒今日若不能妥善『管理家裡的人』（參45節），就不能盼望主來的那日可以『管理一切所有的』；主今天所給我們的託付，不過是我們進天國前的實習、操練和豫備，好在將來得著更大的託付(產業)。
微僕 敏椿 撰文
110年 3月14日清晨
