• 【見賢思齊】 

～ 在主裡品格塑造（二） ～ 

★得人的使徒彼得 

    彼得是主耶穌十二使徒之首，四福音中的彼得與五旬節後的彼得判若兩人，他終能成就主對他『得人如得魚』的托付。 

    以下分三點交通： 

一、與  神關係上 

 (一)呼召與跟隨： 

    透過安得烈的介紹，彼得認識了耶穌（約一：41）。 

    基督徒應該敏感於  神的呼召。在我們的信仰中，有三種不同的呼召，就是：蒙召成聖，蒙召為主而活，和蒙召終身事奉。 

 (二)驕傲與失敗（路二十二：31－34）： 

    彼得真的很愛主，但低估了撒但的力量，所以福音書中的彼得常因驕傲而失敗。 

 (三)失敗與復興（路二十二：56~62）： 

    彼得在壓力下不認主，但耶穌憐憫他，所以他出去痛哭；從痛苦當中，他經歷了復興。 

 (四)事奉與能力： 

    彼得本是沒有學問的小民（徒四：13），但被聖靈充滿（徒二： 3、37），被  神大大使用。（五旬節的聖靈充滿，是在當時所有門徒身上發生的，但彼得卻成為了宣講  神的道的主要講員。彼得很有膽量地講道。） 

二、與人關係上 

 (一)家人 

  1、岳母：彼得帶耶穌去為他岳母醫病。 

  2、妻子：服事得到妻子的支持（林前九： 5）。據說，彼得的妻子後來與他一同殉道。 

  3、弟弟安得烈（約一：41）：他遇見耶穌後，先找著自己的哥哥西門，把好消息告訴他，可見他們手足情深。 

 (二)同工 

    彼得是個快人快語的人，有領導恩賜，勇敢、坦白、忠誠，被同伴默認為領袖。 

  1、彼得與約翰： 

    大家是同學、同工、親密戰友；一個有領導恩賜，一個則深具愛心。 

  2、彼得與保羅： 

    分工合作（加二： 9－11），彼得是在猶大傳道，保羅則奉召往外邦傳福音。 

三、經歷改變上（聖靈的工作） 

 (一)主改名磯法（約一：42）： 

    彼得原名西門，耶穌替他改名磯法，即彼得，意思是石頭，意指彼得一個平凡的漁夫，經過改造和鍛煉，日後可以成為教會的柱石（太十六：18）。 

 (二)撇網跟隨主（路五： 1－11）： 

    彼得和同伴整夜勞力，並沒有打著甚麼；但聽從耶穌吩咐下網後，就網到許多魚。看見這個神蹟後，彼得認識到耶穌是  神。 

    有了這個認識，他的第一個反應是意識到自己是罪人。彼得認定耶穌的呼召，撇下魚網跟從了主。這次的呼召使彼得從得魚的漁夫，變為得人的好使徒。 

 (三)三次不認主（路二十二：56－62）： 

    基本上，他是認真的，也是愛主的，但忽略了人性的軟弱，也低估了撒但的破壞力。 

 (四)考問愛心（約二十一：15－17）： 

    主耶穌三次問彼得『你愛我嗎』，頭兩次所用的【愛】字是指神聖的、無私的、意志上的愛；第三次用的“愛”字是感情上的愛。耶穌對彼得好像降低了要求，使彼得很是憂傷，聲稱自己仍然愛主。這位弟兄在聖靈的改變下，日後終於成為充滿愛心的長老。 

 (五)被聖靈充滿（徒二： 4，四：31）： 

    使一個事奉  神的人可以講出有能力的信息，也可以行神蹟異能。 

 (六)真的很勇敢（徒五：27－29）： 

    我們不是要盲目反對在上的權柄，而是當在上的權柄與  神的命令抵觸時，基督徒應該以  神的命令為依歸。 

 (七)更深的教導： 

    彼得年老時寫彼得前書和彼得後書。 

  1、從彼得前書看見彼得是： 

   (1) 經過百般試煉 

   (2) 以謙卑束腰（彼得本來是驕傲的） 

   (3) 懂得把重擔卸給  神的人 

  2、從彼得後書看見彼得的靈程： 

   (1)漁夫→使徒 

   (2)三次不認主→甘為主殉道 

   (3)常講錯話→大佈道家 

【結論】 

    彼得的一生，無論在際遇、職業、性格、靈命上，都有極大的改變。而這些改變的動力，可能來自耶穌的一問：『你愛我嗎？』 

   微僕 敏椿 撰文

 110年 9月21日清晨 

• 【見賢思齊】

～ 在主裡品格塑造（三） ～

★聖靈傑作的保羅(上)

    從「逼迫基督」→「深識基督」→「宣傳基督」，這就是「聖靈傑作的保羅」，分享於後：

一、與  神關係上

 (一)保羅的蒙召（徒二十二： 6－10）

    在大馬色的路上，保羅遇見了復活的主。這個一直反對耶穌的人，有了以下的改變：

  1、清楚的相信：

    『主啊，你是誰？』（徒二十二： 8）

    請注意，他已經認耶穌為『主』，這是蒙恩的起頭。當主回答說『我就是你所逼迫的耶穌』，此聲音同行的人亦聽見，保羅乍聞此聲，心中當想二事：

   (1) 被釘十架的耶穌今日還在？

   (2) 耶穌與門徒合而為一，故逼迫門徒就是逼迫耶穌。

  2、清楚的委身：

    『主啊，我當做甚麼？』（徒二十二：10）

    請注意，一個剛信主的人立刻要求明白  神的旨意，明白自己要做的事，故不得不由心裡發出此句誠懇的聲音。這句話是保羅初次的祈禱，其過去在宗教狂熱中，雖已熟悉禱告，惟究未祈禱於主前。（此為傳道人獻身於主時，應有而必有的經歷。）

  3、肉眼瞎了三天，終於靈眼開了，保羅帶下「外邦人的使徒」、「神學家」、「佈道家」、「作家」、「門徒訓練」等的職事。

 ★我們對主的委身，應該好像一張沒有寫上金額的支票，任憑主按祂的心意決定。

 (二)保羅的心志（林前九：16－27）

  1、心裡火熱

   (1)若不傳福音便有禍（林前九：16）。

   (2)無論如何總要救些人（林前九：22）。

   (3)攻克己身，恐怕自己在傳福音的事上反被棄絕（林前九：27）。

   (4)堅持只傳『耶穌基督並祂釘十字架』的純正福音（林前二： 2）。

   (5)一生以傳道為職事（提後四： 7）。

  2、認定目標

   (1)不以性命為念，一定要去耶路撒冷（徒二十：22－24）。

   (2)美好的仗已經打過了（提後四： 7）。

   (3)不單決志事奉，更終身實踐。

  3、活出基督

   (1)活著就是基督（腓一：21）。

   (2)以基督的心為心（腓二： 5）。

   (3)毫無保留，表達了相當完全的委身。

 ★一個認真的、有生命的、傳福音的基督徒，若在世人中活出基督，這遠比遊行、喊口號更有功效的多。

   微僕 敏椿 撰文

 110年 9月22日清晨

• 【見賢思齊】

～ 在主裡品格塑造（四） ～

★聖靈傑作的保羅(下)

二、與人關係上

 (一)充滿愛心：

  1、在以弗所牧會時，三年之久，為教會晝夜流淚，勸戒各人（徒二十：31）。

  2、愛即便沒有回應，但仍愛教會（林後十二：15）。

 (二)努力謹守：

    為了信徒，保羅願意謹守（林後五：13），例如在飲食、婚姻、不靠福音養生等事上，都自願放棄自由。

 (三)真愛同工（保羅常常稱讚他的同工）：

  1、與巴拿巴關係很好，但對馬可的問題有不同意見時，堅持他的團隊紀律立埸，甚至分開（徒十五：37－39）。

  2、彼得與保羅兩人均為教會領袖，但保羅為了真理，曾當面抵擋彼得（加二：11）。

  3、與百基拉、亞居拉成為很好的同工，二人更為保羅可以連性命也不顧（羅十六： 3－ 4）。

  4、書信中常提及其他同工的名字，保羅忠心地、無私地、認真地教導他們成材。

 (四)提攜後學：

  1、提摩太跟隨保羅超過15年，是保羅屬靈的真兒子（提前一： 2）。

  2、其他學生有底馬、革勒士、提多、馬可、西拉、路加、推基古等。

 (五)接納罪人：

    他嚴厲地對付罪惡（林前五： 1－ 2），但願意以愛心接納悔改的人（林後二： 5－ 7）。

★帶給我們一個重要的思考：你願不願意付代價，花時間在那些沒有反應的人身上？

三、經歷改變上（聖靈的工作）

    在聖靈光照下，保羅有很多改變：

 (一)由罪魁變為使徒（提前一：15）：

    保羅曾一度認為自己無可指摘，悔改後卻承認自己是罪魁。他更承認自己特派為  神傳福音（羅一： 1），又作了使徒（林前一： 1）；並且按  神的心意，他更被指定把福音傳給外邦人（羅十一：13）。

 (二)由學者變為宣教士：

    保羅在迦瑪列門下受教，是嚴守律法的宗教徒（徒二十二： 3）。蒙召後成為宣教士（徒九：15－16），立志開荒佈道（羅十五：20）。

 (三)為著福音改變性格：

    保羅為  神顛狂，為信徒謹守（林後五：13）；但是在眾人中行事為人，卻始終如一（徒二十：17－20）。

    他曾公開分享靈裡的掙扎（羅七：18－19），願意主改變他，作信徒的榜樣。他最明顯與以往完全不同的改變，略為：

  1、為人謙卑充滿自信～

    保羅為人謙卑，自以為是使徒中最小的（林前十五： 9）；但充滿自信，要求別人效法他（林前十一： 1）。

  2、持定真道嚴格教導～

    對真理的教導嚴格，對信徒要求極高，甚至要帶著刑杖見他們（林前四：21）。

  3、充滿愛心受愛激勵～

    保羅充滿了愛心，在以弗所教會三年之久，晝夜流淚，勸戒各人（徒二十：31）；又寫出愛的詩章（林前十三章），傳講信息強調愛心要有行為的見證，而最大的見證就是「愛」（林前十三：13）。

    如此正直卻又柔和的性格，也只在火熱愛主、一心活主的保羅身上顯得真實與和諧。保羅實在是聖靈偉大的傑作！

   微僕 敏椿 撰文

 110年 9月23日清晨