理想家庭的榜樣(一)~(四) 理想家庭的榜樣(一)~(四)
  • 【心靈小品】

~ 理想家庭的榜樣(一) ~

讀經:約翰福音二章 1-11節

【前言】

    約翰福音二章 1-11節是記載耶穌所行的頭一件神蹟:「在迦拿變水為酒」。本篇分享的重點不談神蹟,卻要來看看「理想的家庭」是個甚麼樣的家庭。

一、有主同在

    『耶穌和祂的門徒也被請去赴席。』──( 2節)

 (一)耶穌是我及我家之主──

    一個人的家裡,是不是真正的請到了耶穌住進來,這是這個家能不能成為「理想家庭」的最大關鍵所在。今天許多弟兄姊妹的家,在客廳最耀眼的地方,或許會懸掛著一塊匾,上面寫著:「基督是我家之主」;然而在這塊下方生活的人,可能從來也不曾把基督當作主來對待,他們愛怎麼樣、就怎麼樣,想怎麼做、就怎麼,掛著「耶穌是主」(想必是知道),其實「自己作主」(就是不到)。所以這個家庭,常常就是爭爭論論、吵吵鬧鬧的。

    耶穌實在是希望能被請到每一個基督徒的家裡居住的,經上說:

    『看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我一同坐席。』──啟示錄三章20節

    耶穌要我們打開心門,請祂進來居住;耶穌也要我們打開家門,請祂進來掌權。我們這個人、我們這個家,不是嘴裡說「尊主為大」、乃是生命中「尊主為大」;不是僅僅知道祂是主,而是天天經歷祂就是主的事實。

 (二)主在哪裡我也在那裡──

    耶穌被邀請去赴席,門徒也跟著到那裡;而耶穌在地上所有的見證,都是為著祂的門徒,所以後來『祂的門徒就信祂了』(11節)。經上又說:

    『論到世上的聖民,他們又美又善,是我最喜悅的。』──詩篇十六篇 3節

    基督徒就是  神的最愛,我們是祂眼中的瞳人,是祂的珍寶。祂說:『我在哪裡,叫你們(信耶穌的人)也在那裡』──約翰福音十四章 3節

    若我們能一直的跟隨主的腳蹤,我們的家就要真正的成為主所愛的家了。


   微僕 敏椿 撰文

 111年 2月23日清晨

  • 【心靈小品】

~ 理想家庭的榜樣(二) ~

讀經:約翰福音二章 1-11節

二、樂從主言

    『祂告訴你們甚麼,你們就做甚麼。』──( 5節)

    這一家的人(我們假設迦拿婚筵的這個家是耶穌的親人),我們之所以看他們為「理想的家庭」,乃因他們一家人都喜歡聽主的話,也尊重主的話,並且願意照著主的話去,經上說:

    『惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!』──詩篇一篇 2節

    『我的  神啊,我樂意照你的旨意行;你的律法在我心裡。』─詩篇四十篇 8節

    聽主的話+尊重主的話+行主的話=  神所喜悅的人;如果人人都是如此,這個家必定是個「與主合一」的家庭。甚麼是「與主合一」呢?就是被十字架完全的作成,成了另外的一個人,這個人叫作「基督人」,怎麼作呢?當然不是從母親的腹中再生一次,而是靠著聖靈的工作,就像耶穌在地上的路程中,幾乎每一個重要的關鍵上都有聖靈的工作一樣。我們若參考【史百克弟兄】曾經講過的「救贖八段」來看──

★第一段:耶穌的降生(道成肉身),是從聖靈懷孕(路加福音一章30-33節)。

★第二段:耶穌的受浸(工作開始),天開了,聖靈像鴿子降在祂身上;聖靈印證  神的兒子完全順服,盡了諸般的義(馬太福音三章1617節)。

★第三段:耶穌受試探(勝過魔鬼),是被聖靈引到曠野去的,感謝主!見證出  神的兒子是得勝的路,而得勝的法寶就是靠  神的話。耶穌經歷了得勝後,就滿有聖靈能力的回到加利利傳道。

★第四段:耶穌的工作(靠靈行走),祂在地上行走三年半盡職事,當祂在拿撒勒的會堂裡站起來第一次講道,祂翻開以賽亞書唸道:『主的靈在我身上,因為祂用膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告  神悅納人的禧年。』──路加福音四章18-19

    耶穌傳道的三年半中,  神的靈一直的在耶穌的身上。

★第五段:耶穌的受死(聖靈托住),耶穌的受死釘十字架也是藉聖靈,經上說:『基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給  神,祂的血豈不能更能洗淨你們的心,除去你們的死行,使你們事奉那永生  神嗎?』──希伯來書九章14節

    所以當祂在客西馬尼園禱告,汗如血點滴下,天使來加添祂力量,這不夠,還有永遠的靈──聖靈在那裡扶持祂,幫助祂,主說:『倘若可行,求你叫這杯離開我。然而,不要照我的意思,只要照你的意思。』──馬太福音二十六章39節

    祂忠心到底,順服以至於死、且死在十字架上,在十架上祂說:

    『以利!以利!拉馬撒巴各大尼?(我的  神!我的  神!為甚麼離棄我?)』──馬太福音二十七章46節

    祂承擔了多少的痛苦,  神把眾人的罪都歸在祂的身上,我們想想!祂怎能勝過的呢?正是「永遠的靈」托住了祂啊!

★第六段:耶穌的復活(藉著聖靈),經上說:『然而,叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡,那叫基督耶穌從死裡復活的,也必藉著住在你們心裡的聖靈,使你們必死的身體又活過來。』──羅馬書八章11節

    聖善的靈,也藉著耶穌的復活,以大能顯明祂就是  神的兒子(羅馬書一章 4節)。

★第七段:耶穌的升天(仍藉聖靈),經上記著:

    『有一朵雲彩把祂接去』──使徒行傳一章 9節

    從聖經裡看,聖靈的表號至少有五十種,雲彩是其中之一。

★第八段:基督的再來(等候聖靈),經上說,有一天祂要駕雲降臨,眾人都要看見祂。

    『主的話就是靈,就是生命』(約翰福音六章63節),我們若要能明白聖靈的工作,又豈能不先明白主的話呢?


   微僕 敏椿 撰文

 111年 2月24日清晨

  • 【心靈小品】

~ 理想家庭的榜樣(三) ~

讀經:約翰福音二章 1-11節

三、默作主工

    『耶穌對用人說:把缸倒滿了水。他們就倒滿了,直到缸口。耶穌又說:現在可以舀出來』──( 7- 8節)

    耶穌的工作,何等需要信徒們的合作!

    今天教會的現象是──說的人多、做的人少;有感動的人多、能行動的人不多。以致教會只要推出甚麼「活動」,真正動手的,卻往往還是上次那些人;這就說明了「行不出來」的窘況。

      神所愛的家庭,絕不是意見很多、行動很少的家庭;就以迦拿娶親的這個家庭來說,就是一個典型的能「遵主而行」的家。他們乃是站在「用人」的地位上,隨時都用謹慎、戰兢的態度,定睛的看著主、等著主的吩咐;只要主的話一出,就沒有打岔的念頭、沒有己意的念頭,他們就完全的照著去行──『他們就倒滿了』、『他們就送了去』。

    同樣的,今天我們在地上過教會的生活,教會就是  神的家,這個家如何的能成為  神心意中「理想的家庭」呢?除了「迎主進來」、「樂從主言」外,更重要的還得「默主工」,不是敲鑼打鼓的、喧喧嚷嚷的去,反而是默默的、忠心的去,這就是  神兒子生命的流露。因為耶穌在地上,祂從不喧嚷、從不爭競,只有一個心──愛世上罪人的心;只走一條路──往十字架受死的路。祂從沒有自己的體貼、也沒有肉體的享福,所以祂能到:父  神怎麼說,祂就怎麼,沒有一點的折扣。

    我用一個故事來說明──

    從前有一個非常虔敬愛主的基督徒,有一天他走在街上,碰見了一個乞丐向他行乞,他就把口袋中所有的七個銅板掏了出來,當他每給這個乞丐一個銅板時,他就說一句勸勉的話,例如:你要好好的用這些錢、你要來認識獨一的真  神上帝、你要誠實的做人等等。他一共給了那乞丐六個銅板,當然也對乞丐說了六句勸勉的話;當他把剩下的最後一個銅板正準備放進口袋中時,那個乞丐卻連一聲謝謝都來不及說,卻又伸手搶走了這一塊錢。當時,正好有一位軟弱、退後光景的基督徒(就是連主日都不參加聚會的)經過,目睹了整個事情的發生,便為這位基督徒打抱不平,說:「真是個忘恩負義、禽獸不如的傢伙!」但這位虔敬的基督徒反指責他說:「弟兄!你雖說的是,但是你不會比他顯得更有義,因為  神已經給了你六天,而你竟連祂分別為聖的『主日』,不也搶奪過去了,所以當受責備的是你而不是他啊!」──這個故事,說明了基督徒不可輕忽  神的話,因為  神的話說:『你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉』──希伯來書十章25節


四、奇妙改變

    『管筵席的嘗了那水變的酒』──( 9節)

    「水變成酒」,這是本質的改變。【水】在筵席中,本来只能洗手,不能助興、也不能帶來快樂、帶來滿足;【酒】卻是筵席中的化劑,可以使人興奮、也可以使人能滿足。而地上的婚筵,人總是先擺上最好的,等客人喝了一陣子,才再擺上次好的,到那時人已經喝的差不多了,所以筵席就結束了;耶穌在這個家庭裡所做的,是在人以為的最好之上,所以,所有喝了耶穌所變的酒的人,莫不覺得奇怪,就像管筵席的問新郎說:『人都是先擺上好酒,等客喝足了,才擺上次的』(10節)

    同樣的,自從耶穌來住在我心,我的生命就起了何等大的改變,這不是隱藏的了的;照樣,我們的家庭,自從真正的讓耶穌來居首位、來作主後,我們的家就有了大改變,喜樂、平安不再是夢想,乃是見證、乃是活畫十架的經歷。而且,別人也可以明顯的就從我們的家庭見證中,看見基督的榮美,因為這位家中的救主,祂是真  神、是活  神,是我及我們的家都可以經歷的。經上說:『榮上加榮,如同從主的靈變成的。』──哥林多後書三章18節


   微僕 敏椿 撰文

 111年 2月25日清晨

  • 【心靈小品】

~ 理想家庭的榜樣(四) ~

讀經:約翰福音二章 1-11節

五、樂上加樂

    『你倒把好酒留到如今!』──(10節)

    這是中國人所說的「倒吃甘蔗」,漸入佳境;一個在基督裡的人,他天天的吃主、喝主,靈就從主得供應、得飽足,所顯於外的,乃是不能隱藏的真順服、真喜樂;甚麼是在基督裡的喜樂呢?就是像  神般的喜樂,經上就曾稱  神為「最喜樂的  神」:

    『求你發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所!我就走到  神的祭壇,到我最喜樂的  神那裡。  神啊,我的  神,我要彈琴稱讚你!』──詩篇四十三篇 3- 4節

    耶穌也曾說:

    『這些事我已經對你們說了,是要叫我的喜樂存在你們心裡,並叫你們的喜樂可以滿足。』──約翰福音十五章11節

    耶穌基督是喜樂的主,所以祂常說『我的喜樂』,正如希伯來書中說:『你喜愛公義,恨惡罪惡。所以  神,就是你的  神,用喜樂油膏你,勝過膏你的同伴』──希伯來書一章 9節

    主耶穌活在聖靈滿足的喜樂裡。故此,我們的家,若真實的接待主,就定有出於主的喜樂,要像江河般的湧流出來。而且,如果我們不喜樂的話,這乃是違背  神的命令的,就像尼希米先知所說:『你們不要憂愁,因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。』──尼希米記八章10節

    我們為甚麼常說自己軟弱呢?因為我們的喜樂常建築在四周的事物上,而不是在主的身上。耶穌是留到如今的好酒,祂迄未有任何的改變,在迦拿婚筵時是如此,今天還是如此;問題是:我們是否能真實的經歷到這一直住在我們裡面的基督呢?祂是樂上加樂,一直將我們帶進更喜樂境界的  神!


六、造就信心

    『祂的門徒就信祂了。』──

    既是『門徒』,本就是信耶穌的人,怎麼又說『祂的門徒就信祂了』呢?這乃是說「門徒的信心更得堅固了」。那天,門徒因著跟著耶穌去赴筵,目睹耶穌的神蹟,他們看在眼裡,心裡只有不斷的讚美  神,因為他們所信、所跟隨的這位耶穌,真是能行神蹟奇事的主,故此,他們的信心又更往前一步了。

    今天,雖然耶穌已經回到天上,但是祂所應許的聖靈,則已經賜給我們了;聖靈使我們對主、對  神的信心更堅固,因為祂啟示我們在悟性上的明白,聖靈在諸多事上都成為我們的幫助。


【結論】

    我們從迦拿筵席的經歷,看見一個真正理想的家庭,就是「有主同在」、「樂從主言」、「默做主工」、「奇妙改變」、「樂上加樂」、「造就信心」等,巴不得我們每一個基督徒的家庭,就都是  神眼中理想的家庭,讓所有凡是到過我們家的朋友,都能夠從我們的家裡看見基督的榮耀。


   微僕 敏椿 撰文

 111年 2月26日清晨


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