～ 效法安提阿教會(二) ～
【讀經】使徒行傳十一章19－30節；十三章 1－ 3節
【安提阿教會】值得吾人效法的榜樣，歸納為五點：
一、在異象上彼此包容的教會
第一世紀從耶路撒冷教會開始受逼迫，然後他們來到腓尼基、塞浦路斯、安提阿及亞洲、非洲、歐洲很多地方，光是耶路撒冷剛開始在馬可樓上有一百二十個人禱告，四年之後耶路撒冷教會就有十萬人，為什麼？因為『患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥』。
我們看到原來安提阿教會是在患難中成長的。很多在苦難中成長的小孩特別早熟、適應能力強、解決問題的能力也強，因為他們在苦難中成長。然而安提阿教會只是在苦難中成長而已嗎？19節下半句『他們不向別人講道，只向猶太人講。但內中有塞浦路斯和古利奈人（現在的利比亞），他們到了安提阿也向希臘人傳講主耶穌。』突然之間這個教會在患難中成長，馬上碰到的問題就是教會分成了兩派：一派人只向猶太人傳福音，這叫【本土派】，因為他們是猶太人，有一種先天的驕傲，認為自己是上帝的選民；另一派是從塞浦路斯和古利奈來到安提阿，他們也向希臘人傳福音，這是【外展派】。這兩派同時在安提阿教會，聖經沒有講到他們有沒有吵架，但是希臘語是當時唯一的共通語言，聖經並沒有說他們產生糾紛或對立，相反的，21節提到『主與他們同在，信而歸主的人就很多了。』
今天台灣的問題在哪裡呢？難道當時受患難的安提阿跟現在受患難的台灣不一樣嗎？為甚麼台灣是這樣分裂而安提阿沒有呢？反而『主與他們同在，信而歸主的人就很多了。』本來教會中就可以有異象不同、負擔不同，但這並沒有關係啊，要思想的是在不同當中，如何讓主跟我們同在，讓信而歸主的人越來越多呢？安提阿教會第一個值得我們尊敬的榜樣就是在異象上彼此包容。異象上彼此包容是很不容易的，所以主與他們同在。
二、在心胸上無限寬廣的教會
22－26節這段聖經中出現了兩個人物──【巴拿巴】及【保羅】。巴拿巴原來在耶路撒冷教會，但是耶路撒冷教會聽到安提阿教會雖然異象不同卻是能使信而歸主的人增多，所以耶路撒冷教會就派巴拿巴到安提阿教會，因為巴拿巴是塞浦路斯人，他也曾在安提阿住過，去了解為什麼這個教會越來越壯大，為什麼有這麼美好的見證呢？因著巴拿巴去了以後，安提阿教會更興旺了，24節『這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是有許多人歸服了主。』這裡提到巴拿巴有三個特質：
(一)第一【他原是個好人】，也就是心腸好、名聲好，常常幫助別人。
(二)第二【被聖靈充滿】，他有 神的靈與他同在。
(三)第三【他大有信心】，他不看表面的環境順逆。
難道他只有這三個特色嗎？不止啊，徒四：36－37：『有一個利未人，生在塞浦路斯，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴（巴拿巴翻出來就是勸慰子）。他有田地，也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。』【巴拿巴】是耶路撒冷教會弟兄給他的名字，意思是【勸慰子】，他很會勸導安慰別人，也就是【輔導專家】，他還是一個願意奉獻的人。所以：
(四)第四個特質【是勸慰子】。
(五)第五個特質【是奉獻給主的人】。
這樣的人當他來到安提阿，他變成安提阿的監督，就如主任牧師一般。25－26節：『他又往大數去找掃羅，找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為【基督徒】是從安提阿起首。』巴拿巴本把教會帶得這麼好，他又去把保羅請來幹什麼呢？他找保羅一起訓練基督徒。保羅太厲害了：
(一)第一：他很有學問，保羅是迦瑪列的學生，迦瑪列相當於當時中央研究院的院長，保羅是迦瑪列最得意的門生之一，等到他再長大一點可能要接迦瑪列的棒了。
(二)第二：新約共27卷，其中有13卷是保羅寫的。
巴拿巴是不是不怕死啊！他請這麼有學問的人來難道不怕取代他的地位嗎？弟兄姊妹當我們想到這裡，我要分享安提阿教會的第二個榜樣就是【心胸無限寬廣的教會】。
微僕 敏椿 撰文
112年 2月 9日清晨
