～ 使徒常祝福的話 ～
『願恩惠、憐憫、平安從父 神和我們主基督耶穌歸與你！』──提前一： 2
保羅在其他書信中的祝福語，多半以『恩惠平安』為主，例：
『願恩惠、平安從父 神與我們的主耶穌基督歸與你們！』──加一： 3
『願恩惠、平安從 神我們的父和主耶穌基督歸與你們！』──弗一： 2
『願賜平安的 神常和你們眾人同在。阿們！』──羅十五：33
『願恩惠、平安從 神我們的父並主耶穌基督歸與你們！』──腓一 ： 2
『願恩惠、平安從 神我們的父並主耶穌基督歸與你們。』──林前一： 3
『恩惠、平安』常在使徒的問安語中並用。二者都出於 神，可作為 神給人一切好處的代表。
(一)『願恩惠、平安…』──
使徒保羅為一切基督徒如此祝禱，因為他們既認識 神為父，又藉著耶穌基督得成聖潔。這樣的祝禱，正是他們所需要的。
1、『恩惠』──即恩典，就是 神賜給人、叫人白白享受的好處；人最大的恩典，乃是 神自己給人得著並享受。
2、『平安』──不是指環境的平安順利，而是指裡面心境的平靜安穩；換句話說，平安乃是人因著享受 神的救恩， 神與人、並人與人得以相和，而產生的一種心境。【恩典是平安之源，平安是恩典之果。】
3、『從 神我們的父並主耶穌基督歸與你們。』
神是眾人的 神，卻是我們的父； 神是恩典和平安的泉源，須藉著主的救贖（在基督裡），才能歸我們享受。
(1) 『恩惠』的原文字義是【吸引力】；基督徒乃是得享 神恩典的人，故其人生必然有它可愛的地方；沒有吸引力的宗教，不是真的生命信仰。
(2) 恩典乃是一件禮物，人憑著自己沒有方法可以獲得，因為人沒有甚麼功績配受恩典。
(3) 恩典在先，平安在後，這個次序不容變更；人不先求 神的恩典而想得到 神的平安，這是不可能的。
(4) 【平安】的原文字義是【捆在一起】；惟有與 神聯結為一的信徒，才能享受真正的平安。
(5) 基督徒的平安，常與客觀環境無關，也不受外界事物的影響。
(6) 我們不該在 神之外求平安；全世界只有一個平安的淵源，那就是 神自己。
(7) 一切屬靈的好處，都必須藉著耶穌基督才能得著。
微僕 敏椿 撰文
112年 4月15日清晨
