～ 勿陷入口舌之爭 ～
【故事】
丈夫回家，看見妻子在廚房裡用剪刀剪魷魚，就開口揶揄她：「太太啊，我從來就沒有見過魷魚是用剪刀剪的呢！」妻子說：「厚的是要用刀切，但薄的就要用剪刀剪比較方便。」丈夫不認輸，仍然堅持自己的意見說：「從台灣頭到台灣尾，從來就沒有人會用剪刀剪魷魚的。」太太比他的聲音更大，生氣著說：「全世界上，就不會有人笨到會用大菜刀切小魷魚的。」丈夫開始運用權柄命令：「一定要用刀！」妻子也鄭重的宣佈：「一定要用剪！」一來一往吵個不停，到最後喊不出聲音，只好用【手語】，丈夫用掌砍，表示【刀切】；妻子伸兩指，表示【剪刀】。過了一會，丈夫已氣得按捺不下，就把妻子拖到湖邊，將她拋入湖中，妻子即刻沈入湖中，但她一浮上來，不忘把【兩指】伸出水面。
【回應】
『耶和華啊！求你幫助，因虔誠人斷絕了；世人中間的忠信人沒有了。人人向鄰舍說謊；他們說話，是嘴唇油滑，心口不一。凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭，耶和華必要剪除。』──詩十二： 1－ 3
以上雖是一個寓意故事，但意義深重！
一個基督徒口中所說的話，對於 神、對於人、對於自己，都有極大的關係。
他可以藉著他的言語榮耀 神，也可以藉著他的言語羞辱 神；他可以藉著他的言語使人得益處，也可以藉著他的言語叫人受損害；他可以藉著他的言語得 神的喜悅，也可以藉著他的言語惹 神的忿怒。因此 神在聖經中，多次提醒我們當如何謹慎我們的言語，又清清楚楚的教訓我們應當除掉什麼言語，應當說什麼樣的話，更告訴我們善惡言語的利害。
可惜許多基督徒會注意行為上的罪，卻忽略了言語上的罪；在行為上知道謹慎，在言語上卻常常放縱；甚至有些已是服事 神的人，並不以為說不義(定罪)的言語為犯罪，他們想隨便說幾句話有什麼大關係呢？他們自己認為：「我是說誠實話，只要我不作惡事便可以蒙 神的悅納。」這類的工人或信徒若不是自欺，便是忽略 神的話。自欺的人我們無法幫助他們，至於那些忽略 神的話的人，容我提醒幾句經上的教訓：
『眾弟子阿！你們當來聽我的話！我要將敬畏耶和華的道教訓你們。有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。』──詩三十四：11－13
『多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。』──箴十：19
『說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。』──箴十二：18
『謹守口的，得保生命；大張嘴的，必至敗亡。』──箴十三： 3
『溫良的舌是生命樹；乖謬的嘴使人心碎。』──箴十五： 4
『人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足。生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。』──箴十八：20－21
【默想】
古人云：生死乃在舌下，一點不假；看果就識樹，聽人的說話就知道他的存心，一個泉源豈能發出甜苦兩樣的水呢？
特别與同工互勉！
微僕 敏椿 撰文
112年10月12日清晨
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