～ 儆醒僕人的比喻(上) ～
經文：路加福音十二章35－40節
【前言】
在端午節靈修會的第三堂【橄欖山──專心等候主再來】，曾分享「十個童女的比喻」，受聖靈感動與催逼，針對【儆醒】與【預備】要引路加福音十二章35－40節，耶穌曾講過的【儆醒僕人的比喻】再提醒！
★僕人的責任→儆醒等候主人回來
(一)僕人當有的光景──（35節）
『你們腰裡要束上帶，燈也要點著』──
1、【腰裡束上帶】：
『腰裡要束上帶』──意即：
(1)【豫備】的光景：
中東地方的人，多穿寬鬆且長而搖曳的衣裳，當要工作或行路時，必須『束上腰帶』，才不致妨礙手腳的行動──象徵一個工人（基督徒）【豫備】好隨時接令行動。
(2)【真理】的裝備：
保羅說：『用真理當作帶子束腰』（以弗所書六章14節），『帶子』即代表【真理】，基督徒當重視隨時【裝備】（『束腰』）聖經真理。
(3)【僕人】的身分：
腰裡束帶也代表我們是管家而不是東家，所求於管家的是【忠心】（哥林多前書四章 2節，提摩太前書一章12節）。
2、【燈也要點著】：
『燈也要點著』──意即：
(1)【生命】的流露：
『那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。』（馬太福音二十五章 1節）──象徵保持生命的見證，直到主來。
(2)【生活】的見證：
基督徒在這黑暗的世代中，背負著基督的見證（『點著燈』），好像『明光照耀，將生命的道表明出來』（腓立比書二章15－16節），一步步走出世界，迎接那要再來的基督。
(3)【聖靈】的充滿：
基督徒是世上的光，我們的『燈』（就是「靈」，參箴言二十章19節）要時時『點著』──即保持著被『聖靈充滿』的光景，才能歸榮耀給父 神。
(二)僕人當盡的責任──（36節）
『自己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。他來到，叩門，就立刻給他開門。』──
1、基督徒的使命乃是「等候」我們的主；【豫備迎接主的再來】，乃是我們生活應有的基本態度。
2、只有儆醒『等候』主的人，才能聽見主『叩門』的聲音，也才能『立刻』給祂開門（參啟示錄三章20節）。
微僕 敏椿 撰文
111年 6月15日清晨
～ 儆醒僕人的比喻(下) ～
經文：路加福音十二章35－40節
(三)僕人所得的賞賜──（37－38節）
『主人來了，看見僕人儆醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。或是二更天來，或是三更天來，看見僕人這樣，那僕人就有福了。』──
1、主人必叫他們坐席：（當作朋友）
2、自己束帶進前服事：（服事朋友）
(1)主不止在今生服事我們，並且在將來祂還要服事我們；從祂死在十字架上，一直到永遠，主都是在服事我們。
(2)主在十字架上，是以祂的【生命】來服事了我們（參可十：45）；主在今生，是藉著【聖靈】正在服事我們（約十六： 7）；主在將來，是【親自】服事我們。
(3)我們不止一次欠主的債，作一個白受恩典的人；我們也是永遠欠主的債，作一個永遠享受恩典的人。
(4)當時羅馬人把夜間分為四更（參可十三：35），猶太人則分為三更（參士七：19）。若按羅馬計時法，一更天指晚間六時至九時；二更天指晚間九時至半夜；三更天指半夜至凌晨三時；四更天指凌晨三時至六時。但若按猶太計時法，一更天指晚上九時至午夜十二時；二更天指午夜十二時到凌晨三時；三更天指凌晨三時到六時。
(5)『或是二更天來，或是三更天來』──指深夜或凌晨，都是人最熟睡的時刻。
(四)提醒門徒要預備──（39－40節）
1、儆醒：（39節）
『家主若知道賊甚麼時候來，就必儆醒，不容賊挖透房屋，這是你們所知道的。』──
(1)為何要儆醒──因為知道主快來了
甲、『知道』──認識，瞭解（本節第一個『知道』指外面客觀的知道，第二個『知道』指裡面主觀的知道）。
乙、『家主若知道賊甚麼時候來』──賊的特點有二：
Ａ在人意想不到的時候突然來到。
Ｂ專找值錢的東西偷去。
丙、『家主』豫表信徒；『家』指我們的靈、魂、體，以及我們的行為和工作；『賊』豫表主耶穌，祂的降臨乃像賊一樣突然來到。
(2)要如何儆醒──絕不容賊挖透房屋
甲、『挖透房屋』──豫表主耶穌再來的時候，要察驗我們得救以後的一切。
Ａ乃是出乎意外地突然臨到，並且只取走生命成熟的信徒。
Ｂ賓路易師母說：「基督徒生活的第一日起就是儆醒。」我們當對於仇敵、世界、自己，常常的儆醒。
2、預備：（40節）
『你們也要豫備；因為你們想不到的時候，人子就來了。』──
(1)為何要預備──因為想不到的時候主耶穌就來了
甲、『你們也要豫備』──本節是接續39節，故『豫備』是指儆醒防備賊說的。
乙、『人子就來了』──『人子』是主在國度中的名字（參太十九：28；約五：27－29），以「人」的資格作王。
(2)要如何預備──應當快快的為主積極作工
甲、我們須要『豫備』自己，盼早日在主裡長大成熟，並且生活要『儆醒』，在主裡敬虔度日。
乙、因為想不到的時候人子就來了，所以應當快快的為主積極殷勤作工。
微僕 敏椿 撰文
111年 6月16日清晨
15
