～ 有一子賜給我們(三) ～
【讀經】以賽亞書九章 6－ 7節
二、祂名稱為策士：指【生活的經驗】
聖經說：『耶和華的靈必住在祂身上，就是使祂有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。』（以賽亞書十一章 2節）因 神的靈住在祂身上，使祂得著謀略和能力的靈，所以祂能夠提供並分辨對祂國度有力的謀略，不需要任何的所謂智囊團來向祂提供智謀（羅馬書十一章34節），祂從未問過門徒：「現在我們怎麼辦？」祂總是清楚的告訴門徒當如何行，祂今天也同樣的向尋求祂的人提供謀略和輔導，祂能解決我們一切的問題，打開人生之結，因祂是智慧的源頭。聖經說：『你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的 神，主就必賜給他。』（雅各書一章 5節）又說：『你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。』（耶利米書三十三章 3節）祂是我們生命的光，引導我們走義路，凡跟隨祂的，就不在黑暗裡走。
三、祂是全能的 神：指【 神的能力】
這個躺在馬利亞懷中的小嬰孩，就是掌管宇宙萬有的主宰，祂就是全能的 神。祂曾對門徒說：『天上地下所有的權柄都賜給我了。』（馬太福音二十八章18節）正如亞伯拉罕所經歷的 神是那叫死人復活、使無變有的 神（羅馬書四章17節）。主耶穌也能使無變為有，祂曾使淡而無味的水變為濃郁芬芳甜美的酒，照樣會使你淡而無味的人生變為甜美的人生。祂曾使死人復活，當祂呼叫：『拉撒路出來！』拉撒路就復活了。祂也能使你經歷絕處逢生的驚喜，當你的人生遭遇到「山窮水盡疑無路」的時候，祂要帶領你進入「柳暗花明又一村」的境界。因為祂是全能的 神，在人不能，在祂卻沒有難成的事。
四、祂是永在的父：指【 神的慈愛】
『全能的 神』說出祂的能力，『永在的父』說出祂的慈愛。【父】說到祂是萬有的根源，『萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的』（約翰福音一章 3節）。
『永在的父』也說出在祂無限的慈愛中對我們的供應、照顧、安慰、扶持、保護和管教。生身的父雖然愛我們，卻常受智慧、能力、時間、空間的限制，他們管教我們時也常會隨己意管教我們，『惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在祂的聖潔上有分』（希伯來書十二章10節）。祂的智慧能力無窮，祂的慈愛無限，不受時、空的限制，因保護我們的必不打盹，也不睡覺。祂隨時隨地看顧我們。我們為人父的無法供應兒女一切的需要，但我們的 神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使我們一切所需用的都充足（腓立比書四章19節）。
五、祂是和平的君：指【 神的心意】
祂不但是一位有權柄的君王，祂更是和平的君王，祂有能力和智慧除去任何「和平」的障礙，在地上建立和平的國度。前聯合國秘書長哈瑪紹曾說過一段發人深省的話：【我對世界的永久和平看不見一點點曙光，我們曾盡各樣的努力，但我們失敗得很慘！除非人類經歷一次屬靈的重生，否則人類被毀滅的命運是已經註定了。】身為中國人，我們一生中經過多少的戰爭動亂、家破人亡、妻離子散的痛苦，今天全世界的人心動盪不安，其主要原因是因為個人心中沒有平安，所以所組成的家庭、社會、國家也沒有平安。人心沒有平安乃因是沒有與獨一真 神的源頭和好，站在與 神為敵的地位上之故。
許多人行 神眼中看為惡的事，所以 神說：『惡人必不得平安！』（以賽亞書四十八章22節）主耶穌是和平的君，因祂藉著十字架的救贖，滅了冤仇，為人的罪作了挽回祭，使人因信罪得赦免，可與 神和好，得著 神所賜的平安；這樣就能夠與人和平相處。當這位和平的君王第二次再來時，祂要建立和平的國度，那時『豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引牠們。牛必與熊同食；牛犢必與小熊同臥；獅子必喫草，與牛一樣。喫奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。』（以賽亞書十一章 6－ 8節）。那時『他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。』（以賽亞書二章 4節）。
【結論】
在這普世歡騰慶祝救主降生的節日裡，你能否從耶穌基督的名號中體驗到祂的【奇妙】？認識祂確是 神賜給你最珍貴的禮物？只要你肯信靠祂、接受祂，你就能夠經歷到祂的奇妙。你的健康、家庭、經濟、事業情況如何？你是否需要一位【策士】（輔導、顧問），來為你提供良策妙方嗎？你可以求告祂！你是否覺得行善無力、拒惡無能呢？祂是【全能的 神】，你可來向祂支取能力！你覺得孤單無助、軟弱貧乏嗎？祂是你【永在的父】，祂要安慰、保護、扶持、供應你！你心中有平安嗎？家庭和睦嗎？人際關係和諧嗎？別忘了！你要先接受耶穌死在十字架上所成就的和平（睦），得著 神所賜的平安，才能與人和平相處，請你一定要打開心門迎接這位【和平的君】。
微僕 敏椿 撰文
111年12月26日清晨
