• 【心靈小品】

～ 快樂家庭的建立(二) ～

讀經：箴言二十三章22－28節

二、真理管治的家庭（23節）

    『你當買真理；就是智慧、訓誨，和聰明也都不可賣。』──

    意謂真理是要付代價，要得著  神的真理就要付代價。讓真理成為你生命的一部分，管理你的生命，讓真理來管治你的家庭，要落實真理管治家庭，便得付上代價。我們得著的真理非用金錢可以衡量，『你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。你們為何花錢買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？』（賽五十五： 1－ 2上）金錢可以滿足肉體的生命，但卻不能滿足屬靈的生命，屬靈的生命裡有一個  神形狀的空間，惟獨是  神才能夠填滿。聖經告訴我們要買真理，當我們沒有按照  神真理而活，在  神的原則上作出妥協時，我們便出賣了  神的真理。在　神的國度中，被  神使用，領受  神恩典的人，都要付上生命的代價。這與耶穌所說到「天國的比喻」不謀而合，『天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。』（太十三：45－46）屬　神的人應當曉得，屬靈的恩典是寶貴的，要付出重價才能得著。

　　究竟如何付代價呢？經文說：『你當買真理；就是智慧、訓誨，和聰明』；這個真理為我們帶來『智慧』，人類最大的智慧就是『敬畏耶和華』。『敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。』（箴九：10，另參詩一一○：10）要按照  神的真理教導子女敬虔愛  神，為人父母都知道這個絕非易事。而訓誨就是將  神的真理落實在生命裡，有紀律地操練子女，實踐起來同樣要付代價。  神有時用上病痛和困難以訓誨、操練我們的屬靈生命，叫我們更認識  神。至於聰明同樣要付代價，聰明在聖經中往往指到明白事理、有屬靈的眼光並有去建立人際關係的見識；有這屬靈上的「ＥＱ」，真是談何容易！你要「買」真正敬虔愛  神的智慧；『訓誨』教我們過有紀律、被真理鑄造的生活；聰明讓你在屬靈上有洞察力，就如舊約中的但以理一樣。

    究竟我們如何買真理，讓真理塑造家庭？就是為人父母的先得著智慧、訓誨和聰明，活出　神的真理，當父母活出  神的真理，就是兒女在品格、道德和屬靈上最好的楷模。有些兒女在離開父母之後，就離開  神和教會，皆因做父母的之前沒有付代價，讓真理塑造子女的生命，沒有活出  神的真理。當父母以真理塑造生命，活出  神的真理，兒女的信仰就自然會根深蒂固，因為父母的生命見證著  神的真理，活出動人的講章。所以，當父母肯付上代價去買真理，讓　神的真理落實在生命裡，足可影響他們的下一代。很多人在基督化家庭長大，最終離開  神，我們相信一個主要的原因是他們在父母身上找不到  神和真理。所以，求主憐憫我們為人父母的弟兄姊妹。

   微僕 敏椿 撰文

 111年12月21日清晨

• 【心靈小品】

～ 快樂家庭的建立(三) ～

讀經：箴言二十三章22－28節

三、真愛維繫的家庭（24－25節）

    『義人的父親必大得快樂；人生智慧的兒子，必因他歡喜。你要使父母歡喜，使生你的快樂。』──

    義人是指按照  神真理過活的人，為父者能教養出義人的後代，能不雀躍？人生智慧的兒子，必因他歡喜。基督徒都喜見兒女敬虔愛  神，行義，按照  神的真理過生活，這是作為父母應有的價值觀。父母先愛兒女，兒女因為愛父母，便願作父母喜歡的事，成為義人，使父母歡喜快樂。這樣的家庭豈非充滿了愛？正因為充滿愛，所以充滿喜樂。一個溫馨快樂的家庭，必然以真愛來維繫。金錢可以興建豪宅，但祗有愛才能建立一個家庭。愛是肯付出，不自私的，有一種凝聚的能力。用愛來凝聚的家庭，即使兒女長大離開家庭，心仍繫在家裡，所以有愛凝聚的家庭是溫馨快樂的。聖經說：『愛是不求自己的益處』，祗求對方的益處，愛是立志將最好的給予對方且願付上重價的，因為  神也曾付出很大的代價。　神愛我們，甚至將衪的獨生子賜給我們，為我們的罪釘死在十字架上，這就是　神的愛和重價了。求主幫助我們在這個屬靈大家庭中，學習成長、彼此相愛，建立一個屬靈的家，一起敬拜  神。耶穌基督曾說教會的記號就是愛：

    『你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。』（約十三：35）

    當我們彼此針鋒相對的時候，就如同出賣了  神的真理。所以，我們當在屬靈的家中學習以愛相待，讓我們在這個屬靈的家庭，一同付代價，一同操練，一同凝聚愛。

    在墮胎問題上，有關生命究竟從何時開始呢？這帶來很大的爭議，有謂在卵子受精時，有謂當生命進入世界時，更有謂當家庭中最後一個兒女離巢時，父母才開始去享受生命，所以，父母為了建立一個溫馨快樂的家庭，實在付上了莫大的代價。十九世紀，當英國首相William Gladstone 在下議院宣佈愛麗斯公主死訊時，他的講詞動人心弦。原來愛麗斯公主在女兒患上白喉症，奄奄一息之際，曾違背了醫生的囑咐抱起女兒並與她親吻。結果，愛麗斯公主不久真的感染了白喉，同樣死於白喉症。愛是忘我的，不計算代價的，公主的母愛正是最佳的寫照；這也是主耶穌基督給人類的愛，就讓我們用這樣的愛去建立我們的家庭。『愛情，眾水不能熄滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。』（歌八： 7）求主賜給我們有從耶穌基督十字架而來的愛去愛家人，建立一個溫馨快樂的家庭。

   微僕 敏椿 撰文

 111年12月22日清晨

• 【心靈小品】

～ 快樂家庭的建立(四) ～

讀經：箴言二十三章22－28節

四、聖潔自守的家庭（26－28節）

    『我兒，要將你的心歸我；你的眼目也要喜悅我的道路。妓女是深坑；外女是窄阱。她埋伏好像強盜；她使人中多有奸詐的。』

 (一)心眼向  神‧成為聖潔

 (二)遠離淫亂‧合乎主用

    美國前總統林肯的決心與耐心是歷史少見的。在美國南北內戰期間，他所承擔的重擔與壓力，更是前所未有的。林肯的基本信念就是：恢復聯邦與廢除奴隸制度，儘管反對的呼聲與各樣的誹謗加在他身上，但他始終認為這是上帝給他的呼召與使命，必為之鞠躬盡粹死而後已。甚至最後不惜一戰，也要堅持到底。

    當內戰打到最慘烈的時候，有人問他：「當南北雙方都向上帝禱告時，上帝會站在北方還是南方哪一邊？」林肯的回答是：「問題不在於上帝站在哪一方，而是誰站在上帝這一方？」

【回應】

    『在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，豫備行各樣的善事。』──提後二：20－21

    林肯總統所說「站在上帝這一方的人」，那必定是『成為聖潔，合乎主用』的人，因為『非聖潔沒有人能見主。』

    明年（2023年）基督的教會訂出的目標就是「同心合意•興旺福音…」。保羅弟兄在提後二：20－21所說的，那些器皿分別在何處？我們細讀聖經就會發現，這裡只標出器皿的材料而沒有題到它們的用處。明顯的，為要與這大戶人家相稱，器皿的重要性不在於它們有關的用處，乃在於它們材料的性質；金器和銀器實際上的用途比不上木器和瓦器，但  神在此並不是要跟我們討論器皿的用途，而是評定器皿在對祂關係上的價值。

    我們都會說要愛主，但肯把自己獻上當作活祭的又有幾人？會喊口號的人（包括傳道人、召集人、長老、執事等服事的人）並不少，能真正照著  神的心意餵（牧）養群羊、關心身旁肢體的卻並不多！　神注重器皿內在的價值遠超過它外面的用處。幾兩金子的價值可能抵得上滿屋的椅子，但若用屬靈的話來說：兩個不同的人，可能說出幾乎完全相同的話語，但能力並不在乎他們所說的，乃在於他們所是的。舉例來說：舊約的「巴蘭」和「以賽亞」都說到基督的國度，但你我都很清楚，當個人有需要的時候，你會向哪一個求幫助？

    能『成為聖潔，合乎主用』的人，當然就是「站在上帝這一方的人。」我們不但要在意自己是金器或瓦器的材質，更要在意的是這些器皿能發揮　神的價值有多少？請牢記這個屬靈的原則：人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用…。能夠被　神大大重用的人，沒有一個不是本此原則而蒙恩的！

●默想：若你真與　神同行，就必定會是成為聖潔的人，才能合乎主用；能夠將  神的話常常「藏在心裡」、「掛在口裡」、「拿在手裡」、又「行在腳裡」的人，他必定看重「快樂家庭的建立」（包括屬世及屬靈的家），所謂家和萬事興，如果今年你有對頭、你有對人的虧欠，趕緊認罪悔改，作個「製造和睦」的人，永活的　神，也必保險不誤你的事。

   微僕 敏椿 撰文

 111年12月23日清晨