～ 牧人與我的關係 ～
『耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。』（詩篇二十三篇 1－ 4節）
【耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。】這節經文最直接的解釋就是：人生有種種需要， 神看到了，祂幫助我們。生命無缺、生活無憂，是人生一大樂事。
【我必不致缺乏】重點不在於有了 神，我們就不缺乏人生的種種需要了；重點乃在於有了耶和華這位牧者，我就不缺乏牧者了，有了這位 神，我們就不需要別的 神了。
一般人拜的神太多了，想要這個神，又想要那個神，認為多拜就多得庇佑、多得好處。我們想要的好處太多了，我們的心太多了，以至於人的痛苦也越來越多。我們是否想過：只要一個真 神就夠了？有了一個真 神，就有了一切，有一位真 神，其他的可以不要了。
當我們有了真 神，我們的生命要因祂而改變，人生也要因祂而轉變：
一、當生活平順時：
【祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊】
環境平安、順遂、平靜、悠閒是值得感恩的。牧人非常愛護羊，瞭解羊怕驚嚇，太急的流水，水聲太大，牠們會受到驚嚇。因此祂帶領羊群在潺潺的溪水旁，新長出來幼嫩的草地上，舒暢的享用美味大餐。這樣平靜的日子，是 神的帶領。
二、遇生命低沉時：
【祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路】
人生有失意時候，情緒會低落，意志會消沉，這時候，最容易有負面、灰暗想法，最容易走歪路，也最容易自殺。這時，我們需要【重新得力】，需要有人引導我們不走歪路。但誰能引導我們，使我們靈魂甦醒，使我們的心思意念轉換，能走人生的正路呢？唯有這位滿有恩慈、憐憫、深深愛人、為人捨命的 神，能使我們因著祂的同在、祂的話語，使我們的心靈堅強起來。
三、在死蔭幽谷時：
【也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。】
人生有順境，有低迷，也有極艱難的時刻。在危險艱難的關頭， 神和我們的關係有深刻的變化。這節經文，詩人忽然不再用【祂】來指稱耶和華 神，而轉用【你】這個字。當我們在順境時，在不太危急的時候， 神只是一個【祂】，一個我們認識但關係遙遠的 神。當 神是一個【你】時，代表著親密的關係，可以真實地面對 神，和祂對話，向祂傾訴，祂必回應。
牧人的手中有【杖】有【竿】：
【杖】：就是木棍，用來打野獸，趕走野獸，保護羊免受野獸的攻擊傷害，同時也是責打管教不聽話的羊。
【竿】：是彎曲的長棍，用來牽引太靠近山崖邊的羊，當羊跌入山谷時，可以將牠勾上來。
生命的「死蔭幽谷」是最艱難的時刻，人會犯錯，會失腳，也會遇到外在的凶險。但 神手中的杖和竿會帶來安慰、引導、幫助和扶持。在面對貧乏與困難時，如果只看「缺乏」，把缺乏無限擴大，我們會發現很多過不了的難關，也看不到恩典。唯有靠著 神的恩典與信心：『主耶和華啊，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。』（耶利米書三十二章17節）
微僕 敏椿 撰文
112年 7月21日清晨
