～ 水變美酒的神蹟 ～
『第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。耶穌和祂的門徒也被請去赴席。酒用盡了，耶穌的母親對祂說：「他們沒有酒了。」耶穌說：「母親（原文作婦人），我與妳有什麼相干？我的時候還沒有到。」祂母親對用人說：「祂告訴你們什麼，你們就做什麼。」照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了去。管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，對他說：「人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！」這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出祂的榮耀來；祂的門徒就信祂了。』（約翰福音二章 1－11節）
迦拿是離拿撒勒以北九哩的一個鄉村小鎮，按猶太律法，婚禮是在星期三舉行，婚後要開放新居一星期，一對新人戴冠冕、穿禮服，接受親友祝賀。照猶太人的規矩，如果婚筵中沒有【酒】，是一對新人的莫大恥辱，所以在婚筵中【酒用盡了】是極嚴重的問題。
聖經告訴我們，當婚筵進行的時候，【酒用盡了】才是 神行神蹟的前提，只有在人承認自己無能為力的時候， 神的手才會進來。當【酒用盡了】的時候，耶穌肉體的母親對祂說：「他們沒有酒了。」耶穌說：「婦人，我與妳有甚麼相干？我的時候還沒有到。」耶穌的母親對耶穌說的話，代表了人對 神的呼求與禱告，人向 神呼求禱告，搖動 神的手彰顯祂的大能。
耶穌稱母親為【婦人】，這是當時希臘的生活稱呼，絕不是對她不尊敬或感到不耐煩的回答，耶穌這時候不是以肉體的母子關係來回答母親，而是以神子的地位與權威回答馬利亞，因為祂就要行神蹟，這個時候不能以肉體關係來順從母命，而應當以遵行天父 神的旨意而行。當馬利亞聽了耶穌的回答，她立刻醒悟過來，從耶穌肉體的母親這個位分上退下來，尊主為大，順服 神的旨意，她對用人說：「祂告訴你們什麼，你們就做什麼。」
耶穌叫用人把六個石缸倒滿水，按照猶太人潔淨的規矩，這些石缸裡的水，原來是用來洗手的。接著，祂又叫用人把這些【洗手水】舀出來送給管筵席的，任何一個有理性的人看了，都不可能相信酒會從這些【洗手水】而出。然而就在管筵席的嚐了的那一時刻，水不但變成酒，而且酒味之美，使管筵席的不得不把新郎叫來，對他說：『人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！』
神蹟的發生是不照人的理性展開的，當我們抱著一顆單純順服的心，尊主為大，順服 神的旨意和帶領，神蹟就會在 神與人和諧的配合下，在最恰當的時刻出現，就能看到 神化腐朽成神奇的作為。
我們罪人的生命一旦與基督聯結，就可以經歷耶穌把【洗手水】變成美酒的神蹟：我們污穢的生命得潔淨，生命更新成長，活出基督的馨香之氣。
然而，「神蹟」為的是讓我們看到 神的偉大、尊貴、榮耀、無所不能，是祂滿有慈愛、豐富、恩典成全的，使我們更加愛慕、渴慕親近 神，追求屬靈生命的成長，我們不能一昧盲目的求「神蹟」，而不尊崇、不跟隨、不歸榮耀給這一位行神蹟的 神。
微僕 敏椿 撰文
112年 7月28日清晨
