帖撒羅尼迦前書概論

【結論】

　　本段所言即是「全人的得救」，當初三一　神照自己的樣式所造的人也是三而一的人──有靈、有魂、有體。

（一）人的靈與魂是可以分開的（來四：12），聖經的用法，靈與魂是有分別的：

　1、人既有靈，即有靈智、靈覺，可與靈界交通（伯三十二：8，箴二十：27，路一：47）。

　2、人有魂，就有自知自覺。

　3、人有體，就有感覺，而有視、聽、嚐、嗅、觸，五種感覺。

（二）感謝賜平安的　神，親自使我們全然成聖；又使我們的靈，與魂，與身子，得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘（帖前五：23）──這是　神救我們的目的，是耶穌救法的完全：靈、魂、體都得救，也就是整個人都得救。不但整個人都得救，且對於各部份都得救到完全的地步。『全然成聖』，這是何等奇妙的救法！

（三）『那召你們的本是信實的，祂必成就這事』，　神是『信實的』，祂必『成就』這事，實現　神完全的救恩。這件事不是假定的、理論的，乃是必成的事實。這是　神的旨意，是　神的定命，祂是信實的，不能不照其信實在我們身上經驗。假如信徒不能完全成聖，並非　神不信實，乃是不照　神所說的去遵行。