（三）全然成聖指「經驗」說──
1、在主身上既成的事實：
『全然成聖』是在主耶穌身上既成的事實，也是為了我們，並替我們成為我們在基督裡既成的事實。在耶穌道成肉身的生活裡、在祂死而復活的經驗裡都是為了我，代替我而生活、而經驗的；我在耶穌道成肉身的生活裡、死而復活的經驗裡，是已經應驗了這完全成聖的生命與生活。因耶穌的生命即我的生命，耶穌的生活即我的生活。所以按著我們在基督裡的地位來說，這完全成聖的地步，是我們在主身上既成的經驗『像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。』──來七：26
2、在我身上漸成的經驗：
在我靈面的過程中，每一個過程都有個顯然的經驗。成聖的地步亦然。不過這地步像是偶然達到，亦非偶然達到的。
成聖由於奉獻，何時奉獻、何時即成聖。
成聖由於聖靈充滿，何時被聖靈充滿，亦即何時壉遽然成聖。
但成聖完全之榮美生活，究非一日之功，如保羅所說：
『我深信那在你們心裡動了善工的必成全這工。』──腓一：6
『你們穿上新人，這新人在知識上是漸漸更新，正如造他的主的形狀』──西三：9～10
『賜平安的 神，使你們全然成聖。』──帖前五：23
『你們的靈、魂、體得蒙保守。』──帖前五：23
注意！ 神『使』我們、『保守』我們，皆說到此。
『全然成聖』須有相當經過，保羅在羅八1～11所言，包括三部份：
(1)肉體在主裡定了罪案──羅八：3
(2)身體因罪而死──羅八：10
(3)主復活的靈使必死的身體又活過來──羅八：11
我們果有這三步，即是『完全成聖』了。
3、主我完全聯合的經驗：
到主再來時，我的『身體得贖』，或從死裡復活、或活著改變和主榮耀的身體相似。祂是元首，復活的教會為祂榮耀的身體，身體與元首實行聯合。教會也是基督的新婦，而與丈夫成為一體，遽然成為自天而降的新耶路撒冷聖城。其身量長寬高都是一樣，即形容此聖城亦即基督新婦的完全（啟二十一：9～10）。哦！這是何等榮美、何等完全啊！
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