加拉太書概論

【加拉太書查經大綱】

第三章：稱義之道

★ 福音真理的論證：三、四章

一、以加拉太人的經歷為證：三：1～5

（一）既認識釘十架之主為何又被迷惑？──（三：1）

（二）受聖靈是因行律法或是因信福音？──（三：2）

（三）既是靠聖靈入門何想靠肉身成全？──（三：3）

（四）既曾多次經歷為主受苦豈是徒然？──（三：4）

（五）　神顯異能是因信福音還是行律法？──（三：5）

二、以亞伯拉罕的稱義為證：三：6～9

（一）亞伯拉罕信 神這就算為他的義──（三：6）

（二）亞伯拉罕稱義與基督徒的關係──（三：7）

（以信為本的人就是亞伯拉罕的子孫）

（三）「因信稱義」是合乎 神的本意──（三：8）

（四）有信心者要和亞伯拉罕同得福──（三：9）

三、信心與行律法不同果效：三：10～14

（一）凡靠行律法稱義的必受咒詛──（三：10）

（二）無人能靠行律法在 神前稱義──（三：11）

（三）律法原則是全遵行才能存活──（三：12）

（四）基督救贖與因信稱義的關係──（三：13～14）

1、使我們脫離律法的咒詛：（13節）

2、使我們得著應許的聖靈：（14節）

四、以律法不能廢應許為證：三：15～18

（一）應許之約既已立定就不能廢棄──（三：15）

（二）應許之約是以耶穌基督為中心──（三：16）

（三）律法不能使 神的應許歸於虛空──（三：17）

（四）　神憑應許把產業賜給亞伯拉罕──（三：18）

（應許與律法不能兩立）

五、以律法顯出的功用為證：三：19～25

（一）律法是為過犯添上的──（三：19上）

（二）律法的被設立和中保──（三：19下～20）

（三）律法不影響應許結果──（三：21～22）

（四）律法乃是訓蒙的師傅──（三：23～25）

六、結論──信徒現今地位：三：26～29

（一）因信作 神的兒子──（三：26）

（二）因信就歸入基督──（三：27）

（三）因信都成為一了──（三：28）

（四）因信就承受產業──（三：29）