～ 神的兒女要謹慎(上) ～
【讀經】
馬太福音廿四章 4－ 6節
『你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。』
今日世代，誠然如此，目前正是國攻打國、民攻打民、地震頻傳、瘟疫肆虐、饑荒出現之際。假冒基督聖名，非僅迷惑眾人，甚且自稱是先知，自誇是祭司，自詡行神蹟，自傲顯奇事，竟妄說是 神差來圖謀天國大事者，甚且有一些異端宗派，根本否認耶穌基督是真 神，謬以：「唯有父才是 神，耶穌是子，子不能成為父，所以子不是 神」，追其由來，乃出自撒但編織，蓄意褻瀆純正的基督信仰，明明荒誕無知，卻極盡殷勤，吸引（勾引）人入教。凡是蒙 神揀選之真兒女者，務必謹慎為要，常懷警惕，防備偽善，千萬勿受彼等迷惑。聖經明示：『父、子、聖靈三位一體』（參馬太福音廿八章19節；哥林多後書十三章14節）。位階雖然有別，卻是一位，勿可大意，耶穌說：『我與父原為一』（約翰福音十章30節）。獨一真 神，宇宙主宰，世人都要以專一之心志，來到 神的跟前，專一敬拜、單單的事奉祂， 神必施慈愛，人能享安息，惠及聖徒並後裔於萬代。
茲以「 神的兒女要謹慎」為文，期許能與凡願行真道者共勉！
一、心要端正， 神在鑒察：
『弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生 神離棄了。』（希伯來書三章12節）。
『你在這道上無分無關；因為在 神面前，你的心不正。』（使徒行傳八章21節）
『人比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？我─耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。』（耶利米書十七章 9－10節）。
有語云：「樂於為善者，福雖未至，禍已遠離」。蓋其為善與為惡，究其根由，全係由【心】所萌，樂善者，一心向前，唯善為樂，持之以恆；習惡者，力奔幽途，唯惡為是，迄於沉淪。凡蒙主救恩者，惟信是賴，心必端正，不存惡念，自無詭詐，所言所行， 神必鑒察，符合真理，秉持真道，謹慎實踐，殷勤力行，榮 神益人，此乃救恩之源，蒙福之本。
智者言：『你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。』（箴言四章23節）
★【惟心端正， 神在鑒察，謹慎固守，不可旁騖。】
二、耳要恭聽，遵主命令：
使徒保羅書勉提摩太說：
『因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。你卻要凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的工夫，盡你的職分。』（提摩太後書四章 3－ 5節）。
『有耳可聽的，就應當聽！又說：你們所聽的要留心。你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們，並且要多給你們。』（馬可福音四章23－24節）。
世人既遭油蒙了心，故晦暗不明，厭煩純正道理，耳朵發癢，掩耳不聽真道，心術歪斜，所行盡都是惡，非僅他人受到傷害，亦是苦待自己，若苛毒之心未能拔除，即便已蒙恩歸主，冀圖成為天國之民，豈非駱駝圖穿針眼，斷難實現！經訓提醒：切毋塞耳成聾，務必聆聽真道，遵命力行，（聽、信、行）此為得進天國唯一法則。
★【惟耳恭聽，遵主命令，謹慎實踐，貫徹力行。】
微僕 敏椿 撰文
111年 4月23日清晨
～ 神的兒女要謹慎(下) ～
【讀經】
馬太福音廿四章 4－ 6節
三、眼要除去，積存樑木：
『為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：容我去掉你眼中的刺呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。』（馬太福音七章 3－ 5節）。
耶穌上了山，既已坐下，門徒到他跟前來，他就開口教訓門徒，首先教以虛心、哀慟、溫柔、飢渴慕義、憐恤人、清心、使人和睦，為義受逼迫，受人辱罵毀謗的人等『就有福了』之八（有人稱為九）福；繼之以勿向弟兄動怒、懷怨，說話誠實、愛仇敵，又論施捨、『勿叫左手知道右手所做的』；復以毋論斷人，宜先安靜其心思，鑒察其言行，端肅其品德，廉尚其操守，萬勿為著弟兄眼中有刺，而心懷不平，憂鬱難安，應該坦然自省、對付自己眼中積存之樑木，迅速加以拔除。
耶穌告訴門徒：『眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！』（馬太福音六章22－23節）。
★【惟眼除去，橫隔樑木，謹慎自潔，勿存怨毒。】
四、口要禱告，免入迷惑：
『來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：怎麼樣？你們不能同我儆醒片時麼？總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。』（馬太福音廿六章節40－41）。
耶穌被猶大出賣之前，深知時候已經到來，帶著彼得、雅各、約翰三門徒，到客西馬尼，囑說：『你們在這裡等候，和我一同儆醒。』祂稍往前走，俯伏在地，禱告說：『我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。』第二次又去禱告說：『我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。』耶穌降生，道成肉身，『乃將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中，他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。』本此，祂謙卑、順服、遵從父 神的意旨，誠恐迷惑，而迫切禱告，流出寶血於十字架上，完成救贖認罪、悔改的世人。
★【惟口禱告，免入迷惑，謹慎討求，合神心意。】
五、手要謹慎，主在察看：
『你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號…，你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你。』（馬太福音六章 1－ 4節）。
神鑒察悅納而加賜福者，乃在乎心中之信實良善，樂意甘心暗中施捨、幫補助益需要的人。而對假冒為善，虛偽詭詐，一口兩舌，只在街道上或會堂裡，進行小惠施捨，如此之行為目的，立即責之：『故意要得人的榮耀』。本此所行，與 神旨意，逆向而行，背馳甚遠，當然難討 神歡喜，自無賞賜可言。昔之法利賽人，徒取外貌，缺乏實意，耶穌則責之非是。
★【惟手施捨，主在察看，謹慎作為，全是利他。】
六、腳要站穩，免得跌倒：
『並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。你們所遇見的試探，無非是人所能受的， 神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。』（哥林多前書十章11－13節）。
使徒保羅書勉哥林多聖徒們，提示：『倒斃於曠野的以色列人，多半是 神不喜歡的人。』恭讀聖經記敘，以色列人既蒙 神的拯救，差遣摩西帶領他們，脫離為奴之家，途經紅海，安抵曠野，原應揚聲讚美、歌頌 神的救恩大愛，至死忠心，熱心敬拜。詎料以色列人，心萌叛意，迭發怨言，多有悖逆，向 神抱怨，因此惹 神忿怒，啟動刑杖，宣告說：廿歲以上向 神發怨言的，都不能進入迦南，將在曠野漂流，直到死去。惟有迦勒和約書亞二人，將和以色列新生一代，攻取迦南。（參民十四：26－35）。
以色列人知恩未能感恩與報恩，肇致雙腳無力站穩，衰敗跌倒，應是世人之鑑戒。
基督徒們，要謹慎為人行事，務必秉持信心，竭以誠實、謙遜、恩慈、良善之心， 神必賜給在基督裡平安、喜樂和寧靜年日。
★【惟腳站穩，免得跌倒，謹慎堅立，遠離罪惡。】
微僕 敏椿 撰文
111年 4月24日清晨
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