～ 新約第一個信徒(上) ～
（十字架上的悔改者）
讀經：路加福音二十三章39－43節
【前言】
路加福音二十三章39－43節，說到在耶穌被釘十字架時，有兩個強盜與耶穌同釘，這兩個強盜，過去都因犯罪、同樣被抓、受審，也一同被釘、一同受死，但是從他們對主耶穌態度的不同，我們看見他們的結局也就不同。十字架永遠都是將人分開的，你的態度不僅決定你在哪一邊，也定規了你永遠的結局，不是嗎！
這位悔改的強盜，他蒙恩的見證是什麼呢？至少有四點，交通於後：
一、敬畏 神：
(一)世人的不怕 神──
我們都曉得犯罪是可怕的，而犯罪以後對 神態度的錯誤更是可怕。回想人類的始祖亞當、夏娃犯罪後還會怕 神，創世記三章 9－10節說：『耶和華 神呼喚那人，對他說：你在哪裡？他說：我在園中聽見你的聲音，我就害怕…。』可是該隱就不是這樣了，當他把他的弟弟亞伯殺了後， 神也問他：『你兄弟亞伯在哪裡？』他卻發怒的說：『我豈是看守我兄弟的麼？』該隱犯罪後不懼怕 神。
保羅在羅馬書三章10－18節，引述了多處舊約的經文，說明世人都犯了罪，活出來的行為不但是破壞了正常的，更是建立了反常的，最後他說：『他們眼中不怕 神。』──這就是世（罪）人對 神的態度，更是人犯罪後最可怕、最可悲的現象。
(二)強盜的敬畏 神──
『那同釘的兩個犯人有一個譏誚他，說：你不是基督麼？可以救自己和我們罷！那一個就應聲責備他，說：你既是一樣受刑的，還不怕 神麼？』──路加福音二十三章39－40節
這位悔改的強盜在十字架的痛苦中，他經歷了同樣掛在十字架上的耶穌榮美生命所顯出的光，他的內心對 神產生了敬畏，他開始回想自己的所作所為，也覺察到這些在他周圍的兵丁、百夫長、彼拉多、還有釘他的十字架…都不可怕，真正該怕、該敬畏的是造他生命、賜他氣息、掌管他動作、決定他存留的真 神上帝。因他已認識到 神的全能、以及救贖的大愛，他也明白落在人（地上）的審判中的事還小，但是將來落在永生 神的審判裡的事就大了。誠如主耶穌曾經教導門徒的：『那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。』──馬太福音十章28節
所以這個強盜對另一個同被處死的強盜說：『你既是一樣受刑的，還不怕 神麼？』這裡的『怕』就是「敬畏」，敬畏 神是智慧的開端，這智慧是我們得救的智慧。
二、認識自己：
(一)認識自己的重要──
蘇格拉底說：「認識自己是一切知識的基礎。」而一個人處在物質、物慾的世界中，只會被這世界矇蔽；世人因被撒但弄瞎了心眼，就不叫基督榮耀的光照著他們，而一旦這個人遇見了 神、認識了 神、對 神產生了敬畏後，他的裡面就有光，而這光使他就能認識自己。
(二)強盜的認識自己──
這位強盜說：
『我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱』──馬太福音二十三章41節上
他認識自己的罪，他知道自己是該死的。這話說起來容易，但要人承認自己的罪是何等的難？許多時候我們犯了罪的，多數不是埋怨父母沒有給我提供一個好的環境、沒有管我，就是埋怨學校沒有好好的教導我，埋怨朋友把我拖累了，埋怨社會風氣那麼壞，埋怨國家法律太不厚道，…甚至還埋怨警察為什麼抓到了我，卻很少有人會承認自己是錯的。就好像亞當、夏娃犯了罪以後， 神來責問他們時，他們的回答都是推拖卸責不認錯，亞當說：「都是女人。」夏娃說：「都是蛇。」就是不承認自己的錯。
微僕 敏椿 撰文
111年 4月19日清晨
～ 新約第一個信徒(下) ～
（十字架上的悔改者）
讀經：路加福音二十三章39－43節
三、認識耶穌：
(一)世人不認識耶穌──
當耶穌被釘在十字架上時，許多人都瞧不起耶穌──過路人辱罵祂、公會人戲弄祂、同釘的另一個強盜譏誚祂…，總之，希利尼人看耶穌是愚拙的，羅馬人看耶穌是軟弱的，而猶太人看耶穌是行不出神蹟的，世人就是這樣的不認識主耶穌。
(二)強盜真認識耶穌──
這個強盜不僅認識了自己，他也認識耶穌，他說：
『…但這個人沒有做過一件不好的事。』──路加福音二十三章41節下
主耶穌在十字架上時是如此的軟弱，但是這個強盜卻說『這個人沒有做過一件不好的事。』以及『你得國降臨的時候，求你記念我！』這說明了他認識耶穌，他知道耶穌是個義人，祂的死是為我們世人的罪作了贖罪祭；他也知道耶穌將得國，眼前的軟弱，流血、失權、遭棄、痛苦、受死，這不是結局，乃是祂為 神作挽回祭的過程，祂將得的國，是天國、是 神國、是榮耀的國、是永遠的國；他還知道這位與他同釘的主耶穌，祂必再來，如今祂雖然按著律法受了咒詛被釘死了，但是按著祂自己所說三天後要從死裡復活，祂要升天，有一天祂還要再回來。
這位強盜不因主被釘十字架，被迫害，而羞辱主，相反的，他的信心超越了死亡的恐懼，也超越了主的痛苦、釘死、埋葬及一切。在這樣的敬畏 神、認識自己、認識耶穌的當中，他對主耶穌產生了信心，他雙手被釘無法舉手表明決志，但是他的心裡已經不斷的呼喊：「我願意！我願意！」他真是最有信心的一個人，不是嗎？
四、向主祈求：
(一)世人不會禱告──
今天的世人，因為不認識 神是活 神、是真 神、是個靈，也不認識耶穌就是 神的兒子，所以都活在外面宗教偶像膜拜的裡面，拿假神真拜，他們口中所念的、心裡所想的，都是妄求，不是祈求（向 神禱告）。
(二)強盜向主祈求──
這位強盜說：
『…耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！』──路加福音二十三章42節
他知道耶穌不僅是基督、是救主，他也知道耶穌的受死、埋葬、復活、升天等與我們有關，並且耶穌的一切都與我們有關，祂造我、愛我、救我、記念我。他也知道耶穌是聽禱告的主。經上說：『凡求告主名的就必得救。』於是他向主求告，求主的記念。他在兵丁面前、在譏誚的人（百夫長、祭司、另一個強盜、百姓）面前，他求告主名，這是何等的不容易？但是他做到了，而他從主的所得，實在是超出他的所求與所想──強盜向主所求的是『你得國降臨的時候，求你記念我！』但是主所賞賜給他的，卻是『今日你要同我在樂園裡了。』（路二十三：43）
當耶穌在十字架上斷氣時，聖殿的幔子從上到下裂為兩半，新約就從這時開始，耶穌基督藉著身體的破碎，為世人開了一條又新又活的路，是直通往天上永生 神的路，而這位強盜就是第一個進入天上至聖所的信徒，因他是新約的第一個信徒。
【結論】
微僕自民國84年起投入監所服事，88年起專門服事台中看守所極刑犯。89年 4月21日，正是復活節前的週五（耶穌受難日），我們一行34人（有台中更生團契，台中、豐原基督的教會，真善美協會同工等）進入台中看守所，為在88年九二一大地震期間，犯下了駭人聽聞，殺害了潘○○母女三人的兇嫌吳應弘施洗，吳弟兄亦是在基督裡成了新造的人。受洗當天他曾對媒體記者說：「寧願無罪進入 神所賜在基督裡的永生，也不願帶罪活在短暫必過去的今生。」
在輔導期間，依我所看見、所認識的吳應弘弟兄，他自承以往確是個目中無人、眼中不怕 神的大壞蛋，但是就從他在監所中聽信了基督的福音開始，他不但認識自己是個罪人，他更和這位強盜一樣，靈裡認識了耶穌，經歷到主恩的滋味，當他選擇接受耶穌作他生命的救主時，他的生命就有了奇妙的改變，他成為倚靠聖靈、呼喊主名，並且隨時都能奉主的名祈求、禱告、代求的人。感謝主！這乃是「罪人蒙恩添新話」的一樁見證！
其實我們過去都是罪人，如今卻是蒙恩的人，我們的歸信基督都與這位強盜一樣，都是因著敬畏 神、認識了自己， 神也幫助我們認識了祂的兒子耶穌基督，並且當我們求告主名的時候，祂就記念我們，並且是今天就記念我們。
微僕 敏椿 撰文
111年 4月20日清晨
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