以基督的心為心

～ 以基督的心為心(上) ～

經文：腓立比書二章 5－11節

保羅提醒信徒『你們當以基督耶穌的心為心』（5節），原文直譯為『應當讓基督耶穌裡面的心思，也存在你們裡面。』

基督徒以【基督的心為心】，是教會【合一的根源】。在教會中，眾人都以基督為中心，大家都注目於基督，以祂為所是──以祂的心思為心思，以祂的意念為意念，以祂的靈為靈，以祂的行徑為行徑的時候，才會產生真實甜美的交通與合一。

以下分三個部分分享：

一、基督的捨棄：（6節）

『祂本有 神的形像，不以自己與 神同等為強奪的；』──

這是指『 神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裡面』（西二：9），祂具備了 神【所以為 神】的一切特性的總和。

『不以自己…為強奪的』──指祂並不以自己原有的地位為不能捨去的而想要強行保住。

祂是甘心捨棄一切合法的權利，這是基督耶穌的心！

世人不肯放棄自己既得的權利，這是罪人的本性，但在教會中，竟也有很多基督徒為著權利而勾心鬥角，這是何等可羞恥的情形。

主的順服，是順服與祂『同等』的；但我們卻常不能順服比我們大的（譬如順服 神）。

基督徒不只是求不虧待別人，乃是當別人虧待我時，我仍然忍受得住。

二、基督的卑微：（7－8節上）

●『反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；』──（7節）

1. 『虛己』──
   是一種隱喻的說法，指基督【道成肉身】；祂成為人，一面具有完全的人性，一面也仍具有完全的 神性；祂所放棄的不是 神性，而是榮耀的外表和地位（約十七：5）。
2. 『取了奴僕的形像』──
   指基督來到世上，是為照著 神的旨意，以服事人為職志（太廿：28）；這句話重在指祂的卑微。
3. 『成為人的樣式』──
   指基督不只外表像人，祂也具備真實的人性（約一：14；羅八：3；來二：17等）；這句話重在指祂受到【作人】的限制，例如餓了要吃飯，睏了要睡覺。
4. 對基督卑微的回應──
   1. 基督倒空自己，是為要服事我們；凡以服事聖徒為職志的工人，最需要的是倒空自己。
   2. 許多時候，我們不能忍受別人的輕看和羞辱，這無非是因為我們還不肯為主倒空自己。
   3. 愈倒空自己的人，愈沒有要求；倒空到完全沒有自己的人，才會沒有絲毫的要求。

●『既有人的樣子，就自己卑微…』──（8節上）

5. 『自己卑微，存心順服』──這正是基督一生最顯著的特色（林後八：9）；祂將命傾倒，以致於死（賽五十三：12）。
6. 『自己卑微』與『存心順服』是分不開的；我們自己卑微的程度有多少，存心順服的程度也才有多少。
7. 一個基督徒在 神的恩典裡爬得愈高，他對自己的評價也就愈低。
8. 主降世時有一個倒空，倒的是自己與 神同等的榮耀；主死時也有一個倒空，倒的是主自己的寶血。

三、基督的順服：（8節下）

『…存心順服，以至於死，…』──

1. 『順服』──置自己於下面。
2. 『以至於死』──強調基督耶穌順服 神的徹底和完全。
3. 主的順服，是順服到『以至於死』的地步；但我們卻不能順服聖靈，並没有與罪惡相爭到流血的地步（來十二：4）。

四、基督的受死：（8節下）

『…且死在十字架上。』──

1. 『死在十字架上』──指十字架上的死。
2. 強調基督耶穌降卑的程度，十字架的刑罰乃是一種咒詛和最羞辱的處死方式（申廿一：23；加三：13；來十二：2）。

微僕 敏椿 撰文

112年 4月24日清晨

～ 以基督的心為心(下) ～

經文：腓立比書二章 5－11節

五、基督的升高：（9－11節）

●『所以， 神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名』──（9節）

1. 『升為至高』──舉起使超乎，抬至高過一切。是升到極高的等級、地位和權能的地步，使祂成為極其尊貴者。
2. 『那超乎萬名之上的名』──
   名字代表一個人的所是和身分地位，故指『主耶穌基督』（11節）【這名所表徵的所是】，和【榮耀的職分地位】。
3. 【本節提醒】
   1. 神所升高的人，乃是自己卑微的人；【先降卑而後升高】，這是基督的路。
   2. 主不是在變化山上，被升為至高，乃是在最卑微的十字架上，升為至高；【十字架的道路】，乃是【先受苦後得榮】（羅八：17）的經歷。
   3. 【十字架】是主從降卑變為升高的轉捩點；【十字架】也是我們『自己卑微』的標準，以及能否被 神升高的量度。
   4. 因【主的降卑】， 神將祂【升到至高】；因【主的順服】， 神賜祂【超乎萬名之上的名】。
   5. 一個人在教會中的地位，不在乎人的抬舉，乃在乎 神的判定。
   6. 當我們被放在一個卑微的地位時，應當歡喜快樂，因為這是 神升高我們的機會。

●『叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝』──（10節）

1. 『屈』──駱駝。
2. 『天上』──是基督曾降卑的地方。
3. 『地上』──是基督曾受苦的地方。
4. 『地底下』──是基督曾戰勝的領域。
5. 『無不』──是指宇宙中的萬物，沒有一樣不包括在內。
6. 『屈膝』──是敬拜的意思。
7. 【本節提醒】
   1. 因著主耶穌不保留的順服，才使得萬有『無不』向祂屈膝；可見順服的程度有多少，屈服別人的程度也有多少。
   2. 原先蔑視耶穌、敵視耶穌、殺害耶穌的，如今都要向耶穌屈膝；人的無知，常陷自己所作所為於後悔莫及的地步。

●『無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父 神。』──（11節）

1. 『稱耶穌基督為主』──是歸順的意思。
2. 【本節提醒】
   1. 『無不』──表示沒有人能例外；我們今日若不歡喜著承認耶穌是主，將來仍要在審判台前被迫承認祂是主。
   2. 基督被高舉的結果，就是歸榮耀與 神；凡是不尊主為大的，就是虧缺了 神的榮耀。
   3. 『榮耀 神』應是基督徒生活工作的原則和推動力；我們若被『為著 神的榮耀』所激發，就不但甚麼都肯作，而且作得更好。

微僕 敏椿 撰文

112年 4月25日清晨