當追求更加長進

～ 當追求更加長進(一) ～

經文：腓立比書二章12－18節

一、更加順服：（12－13節）

●『這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。』──（12節）

1. 『這樣看來』──承接上文，表示下文12至18節告訴我們，在實際生活中，如何才能做到『以基督耶穌的心為心』。
2. 『順服』──不是指順服人，而是指以順服 神的心來順服使徒的教訓。
3. 『就當恐懼戰兢』──
   『恐懼戰兢』──不是因為懷疑或憂鬱，而是指放下自信，以一種積極敬畏之心和專一的心志，更依靠那得力之源。
4. 『做成得救的工夫』──『做成』指努力到底。
5. 全句不是指靠行為來賺取救恩，而是指得救以後靠著 神的生命，行出信心的實際（雅二：14－26），亦即把 神作在我們裡面的救恩，用行為表達出來。
6. 【本節提醒】
   1. 神救我們，不是叫我們沾染污穢，乃是叫我們成為聖潔。
   2. 我們所信的主耶穌既是順服的，我們基督徒也當同樣順服，活出 神的救恩。
   3. 『做成』得救的工夫，不是要做甚麼工，乃是要我們【順服】，並且是【恐懼戰兢的順服】；順服的心，是信徒做成得救工夫的起點。
   4. 基督徒要竭力順服聖經的教訓，不單是在人面前（特別是在傳道人面前）才順服，而是隨時都要順服。
   5. 基督徒屬靈生活所該有的表現，不但在帶領我們的人面前應當注意，就是沒有人在面前，仍要直接向主負責（參西三：22－23）。
   6. 人雖不能憑善行來得救，但能用善行來成就 神的美意。
   7. 基督徒在活出 神的救恩時，應當『恐懼戰兢』，如過於自信、輕忽，就無法達成 神在他們身上的美意（弗二：10）。
   8. 教會竭力保持合一，避免分裂，就是做出我們的救恩。
   9. 只有基督徒們都好好的對付屬靈的疾病──自私、自傲、自利──才能使教會在合一上恢復【健康】（『得救』原文字義）。

●『因為你們立志行事都是 神在你們心裡運行，為要成就祂的美意。』──（13節）

1. 『立志』──指裡面的定意；『行事』──指外面的作為。合起來意即【照心裡所定意的，在外面把它行出來。】
2. 『都是 神在你們心裡運行』──指不但裡面的『立志』，而且外面的『行事』，全都根據於 神的『運行』(作工)。
3. 【本節提醒】
   1. 不要怕做不成得救的工夫，因為關鍵是在乎 神。
   2. 先有 神的『運行』（work in），後有我們的『行事』（work out）；我們活出救恩的能力，是在於 神在我們心裡的運行。
   3. 神在我們的裡面『用力』，我們順著在外面『用力』，這是何等的省力；但 神若不用力，而光是我們自己用力，這是多麼的吃力！
   4. 基督徒只管順服 神在裡面的運行，因為這個運行是大能大力的，並且 神必負我們完全的責任。
   5. 神要人與祂配搭合作，所以一面有 神大能的運行，一面也須人的立志行事。
   6. 神不願意我們作一個機械人，自己毫無意願去做，而完全任憑 神來推動。
   7. 許多基督徒僅僅照 神的運行而【立志】，卻單憑自己的力量，而未照 神的運行來【行事】，結果難免失敗。
   8. 神的美意就是要我們把所得著的救恩從身上活出來。

微僕 敏椿 撰文

112年 4月26日清晨

～ 當追求更加長進(二) ～

經文：腓立比書二章12－18節

二、行事光明：（14－16節）

(一) 不發怨言‧不起爭論──（14節）

『凡所行的，都不要發怨言，起爭論』──

人所以會發怨言，是因為對現況不滿，表明他還沒有學會順服，也還未做出得救的工夫。

主在世時，常常受到別人不合理的待遇，但祂卻甘心忍受；以基督耶穌的心為心的人，也應接受別人不合理的待遇，而不發怨言。一個不向後看，只向上、向前看的人，永遠不會發怨言；一個不發怨言的人，是一個對 神最有信心的人。

『爭論』是指對疑惑不決的事，爭辯不休（羅十四： 1）。

爭論是堅持己見、不肯接納別人意見的外在表現，是破壞肢體生活的起點，也是最容易叫人跌倒的。

不是只在一件事上，而是在所有的事上，不發怨言，不起爭論。

(二) 無可指摘‧誠實無偽──（15節上）

『使你們無可指摘，誠實無偽，…』──

不是指絕對無罪的完全，而是指全心全意、單純願意遵行 神的旨意。

『無可指摘』──著重在外面的行為，不給人有毀謗的把柄。

『誠實無偽』──著重在裡面的存心，應當純潔而沒有雜質。

(三) 無有瑕疵‧明光照耀──（15節下）

『…在這彎曲悖謬的世代作 神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀』──

1. 『彎曲』，形容這世界的詭詐，使人難以分辨曲直；『悖謬』，形容這世界的謬解真理，叫人不能分別是非，從而違背 神意。
2. 『作 神無瑕疵的兒女』──兒女具有父親的生命，這裡表明我們的『無瑕疵』是從 神的生命來的。
3. 『好像明光照耀』，這是基督徒光中生命的表明（約一： 4）。

1. 這個世代沒有正直可言，所以是既彎曲且悖謬的。
2. 這個世代會越過越彎曲，越過越悖謬，所以基督徒活在世上，不但不可隨從世俗，同流合污，反該靠著主恩，作中流砥柱，更進而引導世人回歸真正的真理，這是我們基督徒的職責。
3. 基督徒【是】世上的光，是要照耀、見證給世人看的；一個屬基督的人，他的生活應該是明亮的。
4. 基督徒的光不是直接發光，而是【返照主的榮光】（林後三：18）；只有與主沒有間隔的人，才能發出生命的光。
5. 基督徒的責任是讓世人看見， 神才是我們生活中的絕對標準，祂是宇宙間永恆不變的真理。

(四) 顯生命道‧不至徒勞──（16節）

『將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。』──

1. 『將生命的道表明出來』──
   1. 『生命的道』──即福音給人新生命的信息。
   2. 全句意即『行事為人與基督的福音相稱』（腓一：27）。
2. 基督徒所領受的生命之道，必須藉生活加以表明，使人看見。
3. 『生命的道』──在信徒的裡面運行作工，信徒只要順從它的運行而行事為人，便會將它『表明出來』。
4. 傳道人最重要的事工，便是在信徒的心裡栽種【生命的道】；並且將來要照各人所花的工夫，得自己的賞賜（參林前三： 6－ 8）。

微僕 敏椿 撰文

112年 4月27日清晨