～ 你的心究竟如何(一) ～
民國98年成立「真善美聯合詩班」之時，即已明揭乃以【傳福音──哪裡有需要，就往那裡去】為宗旨。感謝 神，近十三年來 神給了我們許多服事的機會。
隨著時間飛逝，少數人跟不上這個期許，或因工作無法分身，但基本的平時練習似乎也無法如願，不禁生出「你的心究竟如何？」的提醒。
一個人的【心】實在太重要了，我們都會說：『當以基督的心為心』，但是真實的情形如何呢？從路九：51－62看見，主耶穌說：『你們的心如何，你們並不知道』，然而耶穌卻明白萬人的心。
弟兄姊妹！您是否思想過，我們常常都是活在【自以為】的裡面？
(一)例一：
在變化山上，彼得等三門徒睡著了，突然清醒，彼得就對耶穌說：夫子，我們在這裡真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。但主說：『他卻不知道所說的是甚麼。』──路九：33
(二)例二：
西庇太兒子的母親同他兩個兒子上前來拜耶穌，求祂一件事，耶穌說：你要甚麼呢？他說：願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。耶穌回答說：『你們不知道所求的是甚麼』──太二十：22
人實在是不知道自己的心，我們都【說】要傳福音，卻一點沒有【心】，那是不行的，就好像參加詩班，需要的是真實的感動和負擔，是要抱著【捨】的心，並不是只掛個名。
以下從路九：51－62來分享【你的心究竟如何】：
一、耶穌定意向耶路撒冷去：
(一)從路九章→十九章，看見耶穌由「變化山」（天國預像)→「耶路撒冷」的行程。
(二)撒瑪利亞人與猶太人乃「世仇」──
1、約四： 9
『撒瑪利亞的婦人對他說：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？」原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。』
2、王下十七：24－41（民族大遷徙）
『亞述王從巴比倫、古他、亞瓦、哈馬，和西法瓦音遷移人來，安置在撒瑪利亞的城邑，代替以色列人；他們就得了撒瑪利亞，住在其中。』
微僕 敏椿 撰文
111年12月 1日清晨
～ 你的心究竟如何(二) ～
二、比較主的心與人的心：
(一)耶穌的心──
耶穌的心，乃是：
1、【謙卑柔和的心】：
56節提到『人子來…』，說明我們的 神是道成肉身，謙卑的來到世上，我們捫心自問：自己是很驕傲地接受福音？還是不配地接受呢？
『祂本有 神的形像，不以自己與 神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。』這就是【人子來】的目的。耶穌從與 神同等、同榮、同尊的地位甘願為我們成為罪人，我們從此就看見耶穌謙卑柔和的生命。
2、【寬廣饒恕的心】：
當門徒說：『要吩咐火來把他們除滅』時，耶穌就轉身責備這兩個門徒。我們就看見耶穌具有寬廣饒恕的心。人家怎麼待我我們，我們不要以眼還眼、以牙還牙！登山寶訓提到『你們聽見有吩咐古人的話，說：不可殺人』，這就是一般的標準。耶穌說：『只是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難免受審判；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審判；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。』（太五：22）。主耶穌的生命是說連恨人罵人都不可以。同樣地『你們聽見有話說：不可姦淫。只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。』（太五：27－28），所以你看見耶穌有寬廣饒恕的心。彼得曾經問耶穌：『饒恕別人七次夠不夠呢？』，耶穌說：『是七十個七次』，就是在你的動機裡面根本沒有恨，所以耶穌在十字架上臨終之前有七句話，第一句就說：『父啊，赦免他們，因為他們所做的他們不曉得。』這就是耶穌寬廣饒恕的心。
3、【慈愛憐憫的心】：
56節『人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。』耶穌來是要救人的，祂今天捨了天上的榮華，甘願成為罪人，還上了十字架，在十字架上祂還饒恕所有的人，祂用祂的寶血來換我們的罪，祂真正的目的不是要享福。『因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。』（可十：45）耶穌來就是要替我們捨命，這就是祂慈愛憐憫的心。記得好撒瑪利亞人的故事，他看見那個被強盜打得半死的人，就動了慈心，上前用酒和油倒在他的傷口，為他裹了傷，又扶上自己的牲口…。第一個就是要有慈心，如果沒有慈心又怎麼去愛人呢？
4、【實行真理的心】：
當兩個門徒說出要用火燒滅他們的時候，耶穌馬上責備門徒說：『你們的心如何你們不知道。』在整本聖經裡面我們的 神沒有隱藏任何一件事情，大衛王再怎麼好，但他的敗壞照樣寫，這說明我們都有肉身，不是用外面宗教的包裝把你變好，乃是我們天天都在調整，所以我們天天都有一顆認罪悔改的心。大衛的禱告說：『求你賜我清潔的心，使我重新有正直的靈。』天天都要悔改，我們不能看自己很好，我們僅是蒙恩的人，還能知道悔改，我們看別人比自己強，不只單顧自己的事，也要顧別人的事，這就是實行真理的心。經上又說：『我來了，為要照你的旨意行』（來十： 7）， 神的旨意是公義是憐憫，沒有憤怒嫉妒報復等，沒有外面的這些紊亂，為什麼會有呢？都是罪造成的，這是第四點實行真理的心。
5、【順服天父的心】：
耶穌怎麼順服呢？經上記著說：『祂定意向耶路撒冷去』，耶穌曾經在客西馬尼園三次禱告，祂說：『父啊，倘若可行，求袮叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。』（太二十六：39）耶穌的肉身也有痛苦的感覺，祂禱告的時候汗珠像血點一樣滴下來，可見耶穌也會痛苦難過，因為耶穌也有意志情感，祂若按著肉身不要走十字架的路，祂跟 神說能不能換一個方式，但是要照著 神的意思，所以耶穌後來還是上了十字架，這就是耶穌順服天父的心。
微僕 敏椿 撰文
111年12月 2日清晨
～ 你的心究竟如何(三) ～
(二)世人的心──
相對的，世人的心，乃是：
1、【驕傲的心】：
箴言說：『驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前』，又說：『尊榮之前，必有謙卑。』門徒仗著主有能力，竟然喧賓奪主，要想吩咐火從天上降下來除滅人，這是人所犯最大的罪之一──驕傲。
2、【報復的心】：
耶穌的心是寬廣饒恕，但世人的心卻是報復。從門徒的建議中不難發現，他們還活在律法的窄路上，既容不下異己、也除不掉仇恨。
3、【剛硬的心】：
就是沒有慈愛憐憫的心，實在是『人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能試透呢？』
4、【悖逆的心】：
人心多悖逆，不實行真理，反接受詭詐、虛謊的事。
5、【攔阻的心】：
耶穌是有順服天父的心，但世人則恰恰相反，是攔阻的心。
【結論】
我用這五種心來看耶穌責備門徒，耶穌說：『你們的心如何，你們並不知道』，在 神的眼中沒有好人壞人之分，每個人都是罪人，聖經告訴我們：『世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀』，【犯了罪】就是不該做的去做；【虧缺 神的榮耀】就是該做的不去做，也就是我們建造了反常的，破壞了正常的，這就是罪所帶下來的生活。怎麼辦呢？耶穌能解決這個問題，祂賜給我們這五種心。但是反觀世人，在沒有耶穌生命的時候，我們還自以為不錯，就像約翰和雅各這對【雷子】兄弟，想要用天火去滅不接待他們的人一樣。
這兩天，我們從詩班的設立來看我們的心如何，『因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。』（林後八：12）所以只要 神給我們任何服事的機會，我們就沒有自己的打算，只要時間許可，有機會讓我們服事；我們對著 神，就是能夠【稱謝祂的作為】；對著人，【天天傳揚祂的救恩。】要有這樣的看見，所以才說『人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的』，肯拿出來的人就是恩典多多的人，塞住憐恤心的人是最不蒙福的。
期盼在往後的日子，藉著聯合詩班的組成，我們可以有更多【榮 神益人】的見證。
微僕 敏椿 撰文
111年12月03日清晨
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