～ 看得勝者的詩班 ～
繼續從啟示錄七章和十四章的這『十四萬四千人』來看得勝者的詩班。
『並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。』──啟示錄十四章 2－ 3節
看見這些人在一起是在錫安山的集合，就是今天教會的集合，所顯在天上的光景。他們是一群【詩班】，這個詩班叫做【羔羊的詩班】，可以給他們一個見證，叫做【得勝者的詩班】。為什麼說他們是得勝者？這裡看到明顯的有琴聲、有歌聲，他們所彈、唱的，如果按照詩篇三十三篇 3節所說：他們『…彈得巧妙，聲音洪亮。』因為他們所唱的是【新歌】不是地上的歌。
一、唱得勝者的歌──新歌
什麼叫唱新歌？
(一)參詩篇四十篇 1－ 3節（經文略），唱新歌就是唱出【救恩的歌】。
(二)參詩篇九十六篇 1－ 2節（經文略），他們所唱的新歌，就是唱出救恩如何在我身上實現，唱的就是【救贖的歌】，這是我們今天所要唱的詩歌。
所以天上的詩班他們發表的就是一個見證，他們的生命有著什麼樣奇妙的改變，藉著他們的歌聲、琴聲把福音的負擔傳出去。
大家想想！誰能參加這個羔羊的詩班呢？就是【得勝者】，那是合 神心意、跟主腳蹤、與主同站在錫安山的人。不像我們今天在地上的教會，只要你願意參加的都來了，好像我是五音不全的人，也或許我是光景不好的（常常遲到、喜歡發表意見的、總是看自己比別人強的…），或是為了揚名而參加的，可能我們來的動機都不一樣，但是聖經告訴我們這個詩班乃是別人不能唱的，他們是【得勝者的詩班】。
★『新歌』是經由生命的經歷而唱出的歌。例如：摩西率領以色列百姓過紅海經歷了 神的信實所唱出的歌。這新歌，最懂音樂、最會唱歌的人不一定學得會；然而即使最不懂音樂、最不會唱歌的人也會用生命來唱。
盼望我們都能唱這有生命經歷的新歌。
二、得勝者的詩班：
這十四萬四千人組成的詩班是羔羊的詩班，也是得勝者的詩班：
(一)他們是清心的──
1、第 4節：『這些人未曾沾染婦女』。
這是指他們的生活未曾沾染污穢，特別在兩性生活上是聖潔的。很多人在羔羊行列中被淘汰，就是在兩性關係上失敗。
2、第 5節：『在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕疵的。』
我們活在這個世代中，正如以賽亞書六章 5節所說：『…我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中…。』求主用祂的炭火來潔淨我們的口，讓我們的口中沒有謊言，都說愛心的、真實的好話，並因著救主寶血穿上白衣和公義袍，成為沒有瑕疵的人。
(二)他們是專心的──
『羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨祂。』──
1、他們心中沒有別的，只有主，主往哪裡去，他們就往那裡去，他們只有一條心，那就是跟從主。他們是跟隨羔羊的，證明他們遵守真理，跟隨羔羊的腳蹤行。
2、這十四萬四千人沒有沾染世俗的污穢，羔羊無論往哪裡，他們緊緊跟隨，就如「以諾」憑著信、憑著靈與 神同行同工一樣。
(三)他們是聖潔的──
『他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與 神和羔羊。在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕疵的。』──
1、在撒但、敵基督、假先知等三而一的撒但虛假的統治下，能沒有虛假，能保持自己的純真，那真是難之又難，但這群人卻做到了，他們真是得勝者。在此，我們可以看見，在逼迫、患難下得勝，不向惡勢力屈服是可以的，問題是人肯不肯罷了。
2、『他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與 神和羔羊。』這不單說他們是耶穌寶血買來的，還是說他們在大患難痛苦裡 神付出了代價，煞費了苦心設法看顧他們，如同保護眼中瞳人一般，使虎視耽耽的老龍，莫敢奈何！一個肯信靠 神的人當然要得到 神的保護。這十四萬四千人得了 神的保護，經過空前的大災難，是 神付了極大的代價。
為甚麼 神要這樣？乃是要叫他們作『初熟的果子』，就是說他們是以色列人中第一批進入天國的人，是最先與基督同行同工者，好像初熟的果子，歸給 神與羔羊使用。
3、『在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕疵的。』──
(1) 這裡給我們一個警戒，無論你怎樣會讀經、會講道、會禱告，但你轉面便說謊，沒有一句誠實話，大事說謊，小事不誠實，這是最為可惜的！
(2) 當全世界都信從敵基督的虛謊時（帖撒尼迦後書二章11節），他們堅守聖經真理，並羔羊的教訓（馬太福音五章37節）。他們自己不捏造謊言，也不信敵基督的謊言，更不傳別人的謊言。所以說他們是『沒有瑕疵的』。
★ 神讓約翰看見，在地上受苦的人，將來在 神面前有如此的報償，真是叫在患難中的人得安慰和鼓勵。
微僕 敏椿 撰文
111年 5月13日清晨
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