聖徒永恆的盼望

～ 聖徒永恆的盼望 ～

【經文】哥林多後書四章16－18節

這三節是保羅分享他是「如何的憑信等候」？

一、憑信心就不喪膽──（16節）

『所以，我們不喪膽。外體（外面的人）雖然毀壞，內心（裡面的人）卻一天新似一天。』──

1、保羅回到本章 1節的話題。他為福音受苦難，外體日壞，但賜生命的聖靈卻讓他內在的我日日更新。這個裡面的人就是新造的人，到復活的日子，會成為那永不朽壞的（哥林多後書五章 1、17節）。

2、本節的頭一句『所以，我們不喪膽』，和第 1節的末一句是一樣的話。本節是總結從12－15節的話──說明保羅能夠『不喪膽』的理由，而到了16節他就下結論說，我們所以不喪膽，因為我們有美好的盼望。

3、雖然我們的外體（原文為「外面的人」）會毀壞（因受各樣的逼迫、危險、患難等），身體為基督的緣故會衰殘，但由於這些患難的鍛鍊，卻會使我們的內心（原文為「裡面的人」）『一天新似一天』，我們裡面的人會更像耶穌基督的榮美。

二、憑信心等候榮耀──（17節）

『我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。』──

1、這種享受基督死而復活的經歷，雖然有它受苦的一面，但保羅說：這種苦是『至暫至輕』的，是滿有代價和盼望的，因它會為經歷過的人帶下『極重無比、永遠的榮耀』。

2、在此保羅把今生外體所受的苦楚，算為是『至暫至輕』的，所以保羅不喪膽、不懊悔，不因受的苦而發怨言。他有屬靈的眼光，已經看到這樣為基督受苦是合算的、是值得的，因為所受的只是『至暫至輕』的，但所得的卻是『極重無比、永遠的榮耀』。

三、憑信心顧念永遠──（18節）

『原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。』──

1、人在世間所受的苦難和日漸毀壞的外體，都是看得見的，是暫時的、物質界的事物。若把眼光放在這些東西上面，難保不失望、不喪膽。但若能注視內在的我所屬的永遠且不能毀壞的屬天的居所，那麼今生的苦楚便算不得甚麼了（哥林多後書五章 1節，歌羅西書三章 1－ 4節）。

2、本節應該是所有基督徒的人生觀，我們不是顧念物質界的一切，乃是顧念那肉眼不能見的、是屬天的一切。

3、本節的意思和約翰壹書二章17節雷同：『這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行  神旨意的，是永遠常存。』──

微僕 敏椿 撰文

111年 4月 3日清晨