【帖撒羅尼迦前書查經講義】
【補充資料】
★ 耶穌基督的再來與全然成聖 ★
蒙 神保守、全然成聖，靈魂體到主再來時完全無可指摘。
（一）全然成聖指「量」說──即全人得救，靈魂體皆得救。
1、靈得救：
(1)人墮落是先喪靈生命：
『你吃的日子必定死』──創二：17
(2)人得救亦是靈先得救：
即先有重生的經驗，得著在基督裡的新生命。
『當我們死在過犯中的時候，祂叫我們與基督一同活過來』─弗二：5
2、魂得救：即理性靈性化
(1)魂未得救前，凡事憑理智、看法、眼光、意志、感覺、看環境、隨情感，即未經靈化魂的作用。
(2)一旦經過了奉獻，魂得救了，即理性被靈化了，魂中有了新變化、新覺悟、新知識、新眼光，樂意遵行 神旨、順服聖靈，讓主來支配他的人生。
3、體得救：
體得救有兩種經過：
(1)今日的經過──
如保羅在羅八：11所說：
『耶穌復活之靈若住在我們心裡，必使我們這必死的身體又活過來。」
這是指著我們今日的變化，即羅八：2所說：
『賜生命聖靈的律，在基督裡釋放了我，使我脫離罪和死的律。』──
按身體脫離罪律（羅七：25），就是體得救。到此地步就是完全成聖，一直到主再來時身體得贖（羅八：23）。
(2)將來的及經過──
『主必按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形像，和祂自己榮耀的身體相似。』──腓三：21
『因為主若顯現，我們必要像祂。』──約壹三：2
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