在主裡品格塑造

～ 在主裡品格塑造（一） ～

★領袖特質巴拿巴

大家對巴拿巴都不陌生，當安提阿教會初立，他即奉派往安提阿去，巴拿巴一到安提阿，『看見  神所賜的恩就歡喜』（使徒行傳十一章23節），這事足以鼓勵巴拿巴，使其願善盡栽培之責。

在對安提阿教會的配搭上，經上記著：『這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。』（使徒行傳十一章24節）

我們要從三方面來看巴拿巴這個人：

一、領袖特質上：『是巴拿巴』~

我們看見巴拿巴作到了：

(一)言教──（23節）

『…勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。』──

1、勸勉他們：

2、堅固他們：   

★使他們能『立定心志，恆久靠主』──亦即勸勉信徒，非僅僅信主而已，乃是得著在主裡面的一種信心的生活。

★按巴拿巴名字之意即為「勸慰子」（徒四： 3、 6），諒必能善盡其勸慰之責。

(二)身教──（24節上）

『巴拿巴…是個好人…』──

即：是在品德上無可指摘的人，是在生活上活出基督的人，亦即他的言行深具感化眾人的能力，決不是一個能說卻不能行、口大腳小的人。

(三)靈教──（24節中）

『…被聖靈充滿，大有信心。』──

1、『聖靈充滿』：即豐豐滿滿有屬靈的恩賜和能力。

2、『大有信心』：即充充足足的有信心的果子活出。

(四)結果──（24節下）

『…於是有許多人歸服了主。』──

巴拿巴有如此領袖的特質，又能願意栽培，無怪那裡『有許多人歸服了主。』

二、與神關係上：

(一)完全的奉獻（徒四：37）：

他變賣了田地，把價銀拿出來，放在使徒腳前。由此可見他捨棄財寶和前途，決心跟隨主。

(二)完全的順服（徒十三： 1－ 3）：

他願意放下自己最擅長的牧會工作，甘心順服聖靈的引導去當宣教士。牧會與宣教是兩樣不同的工作，後者甚至可以說是更艱難的工作，但他仍然願意順服  神，以主所呼召的工作為自己的工作。

★我們常用“沒有感動”、“沒有恩賜”來推卻事奉，事實上我們必須多一點順服。當  神感動我們去做某一樣工作時，深信  神必定會給你絕對的幫助；雖然  神可能沒有說：“我給你有關的恩賜”，但我們仍然可以憑信心踏上服事之路，基督徒真要學習完全的順服。

三、與人關係上：『是個好人』~

事奉者成功與否，可由他有沒有良好的人際關係上看出。

巴拿巴本名約瑟，是使徒為他改名為「巴拿巴」（意思是勸慰子），由此即可看見他的個性和行為了。

他是一個很懂得勸勉人、安慰人的人，這樣的人也必定很有愛心，這本是一個成功領袖的特質，據此可以推想他的人際關係一定很好。因為『愛心是聯絡全德的』，是領袖見證中非常重要的。

(一)他是好牧師（徒十一：24）：

巴拿巴是個好人，有美好的品德，能帶領人歸信基督，是個典型的好牧師。

(二)他是好同工：

1、巴拿巴深具慧眼識英雄的本領，他有真實的愛心，巴拿巴不妒才，他說服使徒接納保羅的歸信（徒九：26－28），又親自到大數去找保羅（徒十一：25－26）。

2、雖然馬可曾經在服事途中離開團隊，但他對馬可仍然充滿愛心，願意多給他一次機會；他甚至因為應否帶馬可同去佈道的問題，與保羅起了爭論（徒十五：36－39）。

3、他在耶路撒冷會議中，為向外邦人傳福音的工作力陳（徒十五：12、22 、25）。

【結論】

巴拿巴本是一個平凡人，竟有優秀的事奉，成為一個出色的好牧者。這叫我們體認到，一個沒有特出恩賜、沒有人脈背景，但能活出基督、努力追求、又肯委身的人，仍能被  神大大使用。

微僕 敏椿 撰文

110年 9月20日清晨

～ 在主裡品格塑造（二） ～ 

★得人的使徒彼得 

彼得是主耶穌十二使徒之首，四福音中的彼得與五旬節後的彼得判若兩人，他終能成就主對他『得人如得魚』的托付。 

以下分三點交通： 

一、與  神關係上 

(一)呼召與跟隨： 

透過安得烈的介紹，彼得認識了耶穌（約一：41）。 

基督徒應該敏感於  神的呼召。在我們的信仰中，有三種不同的呼召，就是：蒙召成聖，蒙召為主而活，和蒙召終身事奉。 

(二)驕傲與失敗（路二十二：31－34）： 

彼得真的很愛主，但低估了撒但的力量，所以福音書中的彼得常因驕傲而失敗。 

(三)失敗與復興（路二十二：56~62）： 

彼得在壓力下不認主，但耶穌憐憫他，所以他出去痛哭；從痛苦當中，他經歷了復興。 

(四)事奉與能力： 

彼得本是沒有學問的小民（徒四：13），但被聖靈充滿（徒二： 3、37），被  神大大使用。（五旬節的聖靈充滿，是在當時所有門徒身上發生的，但彼得卻成為了宣講  神的道的主要講員。彼得很有膽量地講道。） 

二、與人關係上 

(一)家人 

1、岳母：彼得帶耶穌去為他岳母醫病。 

2、妻子：服事得到妻子的支持（林前九： 5）。據說，彼得的妻子後來與他一同殉道。 

3、弟弟安得烈（約一：41）：他遇見耶穌後，先找著自己的哥哥西門，把好消息告訴他，可見他們手足情深。 

(二)同工 

彼得是個快人快語的人，有領導恩賜，勇敢、坦白、忠誠，被同伴默認為領袖。 

1、彼得與約翰： 

大家是同學、同工、親密戰友；一個有領導恩賜，一個則深具愛心。 

2、彼得與保羅： 

分工合作（加二： 9－11），彼得是在猶大傳道，保羅則奉召往外邦傳福音。 

三、經歷改變上（聖靈的工作） 

(一)主改名磯法（約一：42）： 

彼得原名西門，耶穌替他改名磯法，即彼得，意思是石頭，意指彼得一個平凡的漁夫，經過改造和鍛煉，日後可以成為教會的柱石（太十六：18）。 

(二)撇網跟隨主（路五： 1－11）： 

彼得和同伴整夜勞力，並沒有打著甚麼；但聽從耶穌吩咐下網後，就網到許多魚。看見這個神蹟後，彼得認識到耶穌是  神。 

有了這個認識，他的第一個反應是意識到自己是罪人。彼得認定耶穌的呼召，撇下魚網跟從了主。這次的呼召使彼得從得魚的漁夫，變為得人的好使徒。 

(三)三次不認主（路二十二：56－62）： 

基本上，他是認真的，也是愛主的，但忽略了人性的軟弱，也低估了撒但的破壞力。 

(四)考問愛心（約二十一：15－17）： 

主耶穌三次問彼得『你愛我嗎』，頭兩次所用的【愛】字是指神聖的、無私的、意志上的愛；第三次用的“愛”字是感情上的愛。耶穌對彼得好像降低了要求，使彼得很是憂傷，聲稱自己仍然愛主。這位弟兄在聖靈的改變下，日後終於成為充滿愛心的長老。 

(五)被聖靈充滿（徒二： 4，四：31）： 

使一個事奉  神的人可以講出有能力的信息，也可以行神蹟異能。 

(六)真的很勇敢（徒五：27－29）： 

我們不是要盲目反對在上的權柄，而是當在上的權柄與  神的命令抵觸時，基督徒應該以  神的命令為依歸。 

(七)更深的教導： 

彼得年老時寫彼得前書和彼得後書。 

1、從彼得前書看見彼得是： 

(1) 經過百般試煉 

(2) 以謙卑束腰（彼得本來是驕傲的） 

(3) 懂得把重擔卸給  神的人 

2、從彼得後書看見彼得的靈程： 

(1)漁夫→使徒 

(2)三次不認主→甘為主殉道 

(3)常講錯話→大佈道家 

【結論】 

彼得的一生，無論在際遇、職業、性格、靈命上，都有極大的改變。而這些改變的動力，可能來自耶穌的一問：『你愛我嗎？』 

微僕 敏椿 撰文

110年 9月21日清晨 

～ 在主裡品格塑造（三） ～

★聖靈傑作的保羅(上)

從「逼迫基督」→「深識基督」→「宣傳基督」，這就是「聖靈傑作的保羅」，分享於後：

一、與  神關係上

(一)保羅的蒙召（徒二十二： 6－10）

在大馬色的路上，保羅遇見了復活的主。這個一直反對耶穌的人，有了以下的改變：

1、清楚的相信：

『主啊，你是誰？』（徒二十二： 8）

請注意，他已經認耶穌為『主』，這是蒙恩的起頭。當主回答說『我就是你所逼迫的耶穌』，此聲音同行的人亦聽見，保羅乍聞此聲，心中當想二事：

(1) 被釘十架的耶穌今日還在？

(2) 耶穌與門徒合而為一，故逼迫門徒就是逼迫耶穌。

2、清楚的委身：

『主啊，我當做甚麼？』（徒二十二：10）

請注意，一個剛信主的人立刻要求明白  神的旨意，明白自己要做的事，故不得不由心裡發出此句誠懇的聲音。這句話是保羅初次的祈禱，其過去在宗教狂熱中，雖已熟悉禱告，惟究未祈禱於主前。（此為傳道人獻身於主時，應有而必有的經歷。）

3、肉眼瞎了三天，終於靈眼開了，保羅帶下「外邦人的使徒」、「神學家」、「佈道家」、「作家」、「門徒訓練」等的職事。

★我們對主的委身，應該好像一張沒有寫上金額的支票，任憑主按祂的心意決定。

(二)保羅的心志（林前九：16－27）

1、心裡火熱

(1)若不傳福音便有禍（林前九：16）。

(2)無論如何總要救些人（林前九：22）。

(3)攻克己身，恐怕自己在傳福音的事上反被棄絕（林前九：27）。

(4)堅持只傳『耶穌基督並祂釘十字架』的純正福音（林前二： 2）。

(5)一生以傳道為職事（提後四： 7）。

2、認定目標

(1)不以性命為念，一定要去耶路撒冷（徒二十：22－24）。

(2)美好的仗已經打過了（提後四： 7）。

(3)不單決志事奉，更終身實踐。

3、活出基督

(1)活著就是基督（腓一：21）。

(2)以基督的心為心（腓二： 5）。

(3)毫無保留，表達了相當完全的委身。

★一個認真的、有生命的、傳福音的基督徒，若在世人中活出基督，這遠比遊行、喊口號更有功效的多。

微僕 敏椿 撰文

110年 9月22日清晨

～ 在主裡品格塑造（四） ～

★聖靈傑作的保羅(下)

二、與人關係上

(一)充滿愛心：

1、在以弗所牧會時，三年之久，為教會晝夜流淚，勸戒各人（徒二十：31）。

2、愛即便沒有回應，但仍愛教會（林後十二：15）。

(二)努力謹守：

為了信徒，保羅願意謹守（林後五：13），例如在飲食、婚姻、不靠福音養生等事上，都自願放棄自由。

(三)真愛同工（保羅常常稱讚他的同工）：

1、與巴拿巴關係很好，但對馬可的問題有不同意見時，堅持他的團隊紀律立埸，甚至分開（徒十五：37－39）。

2、彼得與保羅兩人均為教會領袖，但保羅為了真理，曾當面抵擋彼得（加二：11）。

3、與百基拉、亞居拉成為很好的同工，二人更為保羅可以連性命也不顧（羅十六： 3－ 4）。

4、書信中常提及其他同工的名字，保羅忠心地、無私地、認真地教導他們成材。

(四)提攜後學：

1、提摩太跟隨保羅超過15年，是保羅屬靈的真兒子（提前一： 2）。

2、其他學生有底馬、革勒士、提多、馬可、西拉、路加、推基古等。

(五)接納罪人：

他嚴厲地對付罪惡（林前五： 1－ 2），但願意以愛心接納悔改的人（林後二： 5－ 7）。

★帶給我們一個重要的思考：你願不願意付代價，花時間在那些沒有反應的人身上？

三、經歷改變上（聖靈的工作）

在聖靈光照下，保羅有很多改變：

(一)由罪魁變為使徒（提前一：15）：

保羅曾一度認為自己無可指摘，悔改後卻承認自己是罪魁。他更承認自己特派為  神傳福音（羅一： 1），又作了使徒（林前一： 1）；並且按  神的心意，他更被指定把福音傳給外邦人（羅十一：13）。

(二)由學者變為宣教士：

保羅在迦瑪列門下受教，是嚴守律法的宗教徒（徒二十二： 3）。蒙召後成為宣教士（徒九：15－16），立志開荒佈道（羅十五：20）。

(三)為著福音改變性格：

保羅為  神顛狂，為信徒謹守（林後五：13）；但是在眾人中行事為人，卻始終如一（徒二十：17－20）。

他曾公開分享靈裡的掙扎（羅七：18－19），願意主改變他，作信徒的榜樣。他最明顯與以往完全不同的改變，略為：

1、為人謙卑充滿自信～

保羅為人謙卑，自以為是使徒中最小的（林前十五： 9）；但充滿自信，要求別人效法他（林前十一： 1）。

2、持定真道嚴格教導～

對真理的教導嚴格，對信徒要求極高，甚至要帶著刑杖見他們（林前四：21）。

3、充滿愛心受愛激勵～

保羅充滿了愛心，在以弗所教會三年之久，晝夜流淚，勸戒各人（徒二十：31）；又寫出愛的詩章（林前十三章），傳講信息強調愛心要有行為的見證，而最大的見證就是「愛」（林前十三：13）。

如此正直卻又柔和的性格，也只在火熱愛主、一心活主的保羅身上顯得真實與和諧。保羅實在是聖靈偉大的傑作！

微僕 敏椿 撰文

110年 9月23日清晨