～ 思想你就是那人 ～
每次讀到撒母耳記下十二章 7節，彷若聽到拿單如雷貫耳之聲：『你就是那人！』每次都會悚然一驚。
當心中對一個人懷有成見、偏見或意見時，這句話絕對是聖靈最即時、最重要的提醒。
一、先知宣達嚴厲 神諭
撒母耳記下十一章記載大衛借亞捫人的刀殺害赫人烏利亞，又娶了他的妻抜示巴為妻，之後，先知拿單秉承 神的旨意，以擁有許多牛群羊群的富戶，卻取了窮人唯一的小母羊羔，預備給客人吃的比喻，宣達嚴厲的 神諭：【你就是那人！】（參撒母耳記下十二章 1-15節）
儘管一般人不會犯大衛那樣的罪，不過當我們有犯罪的心思時，這段經文會不捨晝夜、無分西東的對我們耳提面命：『你就是那人！』
即使我們生活再單純，生活中也會有許多試探，如果不小心，就會掉到陷阱裡面。舉幾個例子，當你看到別人貪圖便利，不當超車時，或有人誣陷他人，甚至不當取利時，你是否會聽到『你就是那人！』的提醒？
神的話語一字一句都帶著能力，『你就是那人！』這句話，其實是很嚴厲的表達出「你跟他沒有兩樣！」
拿單沒有直接指控大衛強搶人妻、設陷阱殺害其夫，是已經幫大衛保留顏面，但 神仍行使公義，讓大衛與拔示巴所生的孩子夭亡、把嬪妃賜給別人、更直言刀劍不離開大衛家，懲罰不可謂不重。
二、婉轉勸誡豈可藐視？
每回讀到這裡，總會暗想，即使我犯了更輕的罪、甚至不列在地上法律的罪，是否還有機會聽到比喻？聽到語氣可緩可急、可大可小的『你就是那人！』的警語？
撒母耳記下十二章 8節：『我（ 神）將你主人的家業賜給你，將你主人的妻交在你懷裡，又將以色列和猶大家賜給你；你若還以為不足，我早就加倍地賜給你。』
舊約經文裡有很多婉轉的勸誡，來自先知秉承 神的旨意所作的 神諭，通常以『你若』的假設語氣起首或連接。 8節的經文意味著 神充分滿足大衛的需要、給予大衛極大的賜福（加倍地賜給你），9節緊接著提出令大衛汗顏的質疑：『你為什麼藐視耶和華的命令，行他眼中看為惡的事呢？你借亞捫人的刀殺害赫人烏利亞，又娶了他的妻為妻。』
在實際的信仰生活中，我們得了 神許多的賜福、保守與安慰，如果藐視耶和華的命令，與大衛一般，行 神眼中看為惡的事，後果恐怕不堪設想。因此詩篇一三○篇 3節說：『主耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？』
如同大衛，人也會經常碰到『你若』的處境，查考經文，比比皆是。『你若』，不是「你定要」，因 神允許基督徒以自由意志作選擇，其實「選擇」隱藏著極大的風險：諸如得罪 神、遠離 神、與 神隔絕等，在聖經裡斑斑可考。
新約，也有許多來自主耶穌親自的教導，以『你若』來呼喚人歸向主。
『耶穌說：我不是對你說過，你若信，就必看見 神的榮耀嗎？』（約翰福音十一章40節）
『耶穌對他說：你若能信，在信的人，凡事都能。』（馬可福音九章23節）
三、聆聽訓誡回轉歸主
『你就是那人！』與『你若』，如果合在一起思考，在靈性操練方面，會有振聾發聵的作用。當聆聽到上帝『你就是那人！』的訓誡時，或者應該趕緊思想每一處有關「回轉歸主」的經文，比如：
『你若聽從耶和華─你 神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上…。』（參申命記廿八章 2- 5節）
『…你若要進入永生，就當遵守誡命。』（馬太福音十九章17節）
總觀言之，基督徒靈程的演進，始於【你就是那人！】，終於【我不是那人！】──
【你就是那人！】，是 神的判語、警告或勸誡。
【我就是那人！】，是人的反省、自責與懺悔。
【我不是那人！】，則是人的宣告、棄絕與得勝。
微僕 敏椿 撰文
110年 9月11日清晨
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