～ 淺談十字架救恩 ～
使徒約翰是耶穌基督受害被釘十字架時候的目擊證人，事後他留下了這樣的記述：『他們就把耶穌帶了去。耶穌背著自己的十字架出來，到了一個地方，名叫髑髏地，希伯來話叫各各他。他們就在那裡釘他在十字架上，還有兩個人和他一同釘著，一邊一個，耶穌在中間。彼拉多又用牌子寫了一個名號，安在十字架上，寫的是：猶太人的王，拿撒勒人耶穌。有許多猶太人念這名號；因為耶穌被釘十字架的地方與城相近，並且是用希伯來、羅馬、希臘三樣文字寫的。猶太人的祭司長就對彼拉多說：不要寫猶太人的王，要寫他自己說：我是猶太人的王。彼拉多說：我所寫的，我已經寫上了。兵丁既然將耶穌釘在十字架上，就拿他的衣服分為四份，每兵一份；又拿他的裏衣，這件裏衣原來沒有縫兒，是上下一片織成的。他們就彼此說：我們不要撕開，只要拈鬮，看誰得著。這要應驗經上的話說：他們分了我的外衣，為我的裏衣拈鬮。兵丁果然做了這事。』（約翰福音十九章17－24節）
約翰告訴我們，耶穌被釘十字架的地方名叫【髑髏地】，希伯來話叫作【各各他】（Golgotha）；各各他若翻譯成拉丁文則為【加略山】（Galvary）。莫以為加略山真的是【山】，其實它只是耶路撒冷城外（現在則被包圍在舊城之內）僅僅高出地面 5米的一個小丘而已。各各他的名字很特別，有人說它下面曾經埋著人類始祖亞當的頭骨，故有【髑髏地】之名；有人說那裡是一處亂葬崗，因為遍佈死人骸骨，故稱【各各他】；又有人說這個高出地面的小丘，光禿禿有如【髑髏頭】，所以名與形同。但無論真相如何，各各他在人類歷史上的影響，卻不可因為它只有 5米高而對其低估，須知在這上面，曾經豎立起人類救主的十字架，基督捨命救人的寶血就是從這裡流出的，【十架七言】就是從這裡發出的，歷史上第一份以多國文字為 神的兒子所作的文字見證，就是從這裡開始的。因此，【各各他】已經因為與耶穌的關係而名震遐邇了。小小的山丘，其輝煌的地位，又豈是世界上任何高山所能比擬的呢！
耶穌以其無罪之生命作為全人類的贖罪祭而獻出之後，其遺體安放在附近園子裡的一座新墳墓中，三天後從死裡復活了。於是，這一帶地方便成為早期信徒朝拜、紀念和靜修的處所，任何人到此都會肅然起敬的。由於各各他的救恩效應日廣，以致引起羅馬皇帝【哈德連】（ Hadrian）的震怒，於西元 132年派兵將這裡夷平，並在上面蓋了一座宙斯廟，又加建一座市政廳。自 135年起，且禁止猶太人進入耶路撒冷，基督徒想接近各各他山也非常困難了。但是，地上君王的抗拒，豈能改變上帝的榮耀和抵消基督所成就的救恩呢？
西元 336年，【君士坦丁大帝】歸信耶穌不久，為了表達其對耶穌基督的熱誠，遂派遣專人往耶路撒冷仔細查訪耶穌被釘十字架的確切地點，當人們把宙斯廟和其他建築物拆除之後，終於發現了各各他與聖墓原來就在下面。君士坦丁的母親【海倫】更為興建聖墓的事貢獻了無比的心力。如今，各各他山小聖堂與聖墓堂同在一個圓頂之下，但各各他山聖堂仍比大殿的平地高出 5米左右。在這個長 11.45米，寬 9.25米的小聖堂中，有兩個黑色大理石的圓盤，分別指示與耶穌同釘十字架那兩個強盜的位置。
神的兒子竟然成為人的兒子，耶穌基督竟然以死在十字架上的方式去承擔世人的死。因此，我們不得不以【虔誠的相信】和【熱情的感謝】去報答耶穌的深恩。然而，我們必須明白，救恩是來自耶穌而非十字架，救恩的功效是來自基督的寶血而非各各他山。這個名為【髑髏地】的小丘，並不能叫人類的救主變成髑髏，因為耶穌終於以復活戰勝了死亡；從此，【各各他】只是信徒蒙恩的象徵，他不一定要屹立在耶路撒冷的西北角，卻一定屹立在古今信徒的心中。
微僕 敏椿 撰文
112年 7月 4日清晨
