～ 不重生哪能永生 ～
大家對【叫一切信祂（耶穌）的都得永生】（約翰福音三章15節）耳熟能詳，但忽略了小字寫著（『或作叫一切信祂的人在祂裡面得永生』），甚麼是得永生的條件？顯然是【信】＋【在祂裡面】，並不是只是信耶穌就以為可以得永生了！
基督徒又是如何【在祂裡面】呢？【信】是接待耶穌（約翰福音一章12節），得到 神兒子的生命；【在祂裡面】則是活出基督，過 神兒子生命的生活，換句話說，就是必須是真正【重生】的人，才能走上【永生】的路！
約翰福音三章 1－ 8節，記著：『有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。這人夜裡來見耶穌，說：「拉比，我們知道你是由 神那裡來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有 神同在，無人能行。」耶穌回答說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見 神的國。」尼哥底母說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進 神的國。從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。」』
法利賽人敬畏 神，他們克己自制，努力達到律法標準，墨守成規，拘泥傳統，有宗教的熱誠，但自以為義，總自認為自己是義人。而尼哥底母就是法利賽人，他是宗教領袖，謹守律法，曾受過高等教育，是一位教導人的老師，屬於上流社會人士，可說是一位有權、有錢、有勢的人。他看見耶穌的言行和祂所行的神蹟，相信若沒有 神同在，是行不出來的。他發現自己可以解決別人的問題，但是卻無法解決自己的問題，雖然他熟悉猶太歷史、精通猶太律法，等候彌賽亞的來臨，但是當他看到耶穌的與眾不同，卻說不出來耶穌基督是誰？也說不出耶穌基督要帶來怎樣的改變？在迷惑與摸索中，他想要一探究竟。於是，放下內心的驕傲，偷偷的找了一個半夜的機會單獨來見耶穌。
耶穌看出尼哥底母心中渴慕 神的國，直接指出他真正的問題：「你需要的不是神蹟，來帶你度過這一個難關，你需要的是一個全新的開始，你需要重生。因為『人若不重生，就不能見 神的國。』」
耶穌的回答超出了尼哥底母的觀念，不在他所受教育的範圍內，不是他的理智能解釋的，他聽不懂，不明白耶穌所說的，他想人已經老了，都已經定形了，難道還能重新回到媽媽的肚子裡去，再出生一次嗎？就算能再出生一次，難道會和現在的光景有甚麼不一樣嗎？誰能夠有把握說：重新再出生一次真的會比現在更好呢？
耶穌指出【重生】的意義是：當人類始祖亞當、夏娃悖逆犯罪，罪就進入了人類的生命，人類都陷入罪惡中，全然敗壞，罪惡的人與聖潔的 神斷絕了關係。 神差祂的獨生愛子耶穌降生，替人類釘十字架贖罪，為人類完成了救恩。當人認罪悔改相信耶穌，接受祂作自己的救主，聖靈就將 神的生命生在人的裡面， 神與人恢復關係，人的心靈徹底的改變，人就【重生】了。
人藉著思想不能認識 神，頂多知道一些關於 神的事情。 神的靈光照人心的時候，人裡面開始知道他從來所不知道的事。這種由聖靈來的知識是深的，是帶著權威的，不需要理由來證明的。屬靈的開始，就是謙卑的接受 神，將自己完全的交託給祂，靠著每天與 神相交，屬靈的生命才能持續成長。
親愛的弟兄姊妹，您知道必須是真正【已重生】的人才一定能【得永生】嗎？
微僕 敏椿 撰文
112年 7月29日清晨
