～ 在主裡長大成人 ～
【故事】
有一個印度人頭一次看見一輛腳踏車，覺得非常奇怪，就問那車主說：「這是甚麼車？」並問那車的用途。車主說：「這是腳踏車，可以載人。」說畢，就坐上車，在院子裡騎了幾圈給他看。但是這印度人的腦子尚不解其中的奧祕。「這車只有兩個輪子，為何不會傾跌呢？」他一直在思想著。車主說：【一件東西，若繼續不斷地前進，是不會傾跌的。】
【回應】
『你們卻要在我們主─救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。』──彼後三：18
【一件東西，若繼續不斷地前進，是不會傾跌的。】這一個原則，可以應用在基督徒的身上──若我們停止長進，我們勢必至於跌倒。經上說：『並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。』──來五：12下－14
本處論屬靈的【嬰孩】和【長大成人】的主要分別有二：
(一)屬靈的【嬰孩】只能吃奶，但【長大成人】的就能吃乾糧──
奶是經過母體消化以後的產品，是很容易吸收的；在靈性上作【嬰孩】的，只能接受那些淺顯易懂的道理，和只要用一點點的信心、付一點點的代價就可以得著的屬靈經歷，卻不能接受需要很大信心和順服，或付較大代價才能獲得的屬靈經歷；他們也不能自己從聖經中領受亮光，必須倚靠別人把 神的話解開才能讀得懂。但那些【長大成人】的人，卻可以吃乾糧，他們能相信那些別人以為難以相信的事，能順服別人所不易順服的事，又能自己常從 神的話中得供應和啟示，也能接受聖經的教導，領悟許多屬靈的事。
(二)屬靈的【嬰孩】不熟練仁義的道理，【長大成人】的人卻是心竅通達能分辨好歹──
『不熟練』──意即沒有常常接受、領悟、實行運用及操練；也就是「沒有經歷」、「不能瞭解」之意。聖經的真理和其他屬靈的事物，都需要經常在 神面前去領會、默想、練習，有經驗才能熟練。但屬靈的【嬰孩】，就是缺乏這些操練，對仁義的道理自然就生疏了。
在此提到兩樣東西是必須熟練的：
1、『仁義的道理』──是指聖經的各方面真理，我們必須常常熟讀、默想、運用，應視之為爭戰的兵器般，不斷的練習，然後熟練。
2、『屬靈的心竅』──必須我們常常留心 神的旨意，順從聖靈的引導，明白 神行事的原則，從自己屬靈的經歷中體會『習練』，才會通達。
【默想】
我們必須在『仁義的道理』和『屬靈的心竅』這兩方面熟練，然後才能分辨『好歹』（包括真理方面和靈性方面的正確或錯誤）。
微僕 敏椿 撰文
113年03月03日清晨
